nindex.php?page=treesubj&link=28712توحيد الجبرية

التوحيد الثالث: توحيد الجبرية:

وهو إخراج العباد عن أن يكون لهم فعل، وأن يكون واقعا بإرادتهم وكسبهم، بل هي نفس فعل الله تعالى، فهو الفاعل لها دونهم، ونسبتها إليهم، وأنهم فعلوها، تنافي التوحيد عندهم.

توحيد القائلين بـ: «وحدة الوجود»، وأن الوجود عندهم واحد، ليس عندهم وجودان: قديم، وحادث، وخالق، ومخلوق، وواجب، وممكن.

بل الوجود عندهم واحد بالعين.

nindex.php?page=treesubj&link=28712تَوْحِيدُ الْجَبْرِيَّةِ

التَّوْحِيدُ الثَّالِثِ: تَوْحِيدُ الْجَبْرِيَّةِ:

وَهُوَ إِخْرَاجُ الْعِبَادِ عَنْ أَنْ يَكُونَ لَهُمْ فِعْلٌ، وَأَنْ يَكُونَ وَاقِعًا بِإِرَادَتِهِمْ وَكَسْبِهِمْ، بَلْ هِيَ نَفْسُ فِعْلِ اللَّهِ تَعَالَى، فَهُوَ الْفَاعِلُ لَهَا دُونَهُمْ، وَنِسْبَتُهَا إِلَيْهِمْ، وَأَنَّهُمْ فَعَلُوهَا، تُنَافِي التَّوْحِيدَ عِنْدَهُمْ.

تَوْحِيدُ الْقَائِلِينَ بِـ: «وَحْدَةِ الْوُجُودِ»، وَأَنَّ الْوُجُودَ عِنْدَهُمْ وَاحِدٌ، لَيْسَ عِنْدَهُمْ وُجُودَانِ: قَدِيمٌ، وَحَادِثٌ، وَخَالِقٌ، وَمَخْلُوقٌ، وَوَاجِبٌ، وَمُمْكِنٌ.

بَلِ الْوُجُودُ عِنْدَهُمْ وَاحِدٌ بِالْعَيْنِ.