وبالجملة: هذه الأدلة التي سيقت هنا من الكتاب والسنة تدل دلالة واضحة على أن nindex.php?page=treesubj&link=28656من حقق التوحيد تحقيقا كاملا، وانصبغ به انصباغا صادقا، يدخله الله تعالى في جنته برحمته بغير حساب،ولا كتاب، ولا عذاب، ولا عتاب.

ومن تحقق به، وقصر في العمل، وأتى بالذنوب، وارتكب الخطايا التي لم تبلغ به إلى حد الكفر، والشرك، فالعفو في حقه مرجو، ونجاته من النار متقرر، ولو بعد حين، ولا يخلد في النار أبدا مع المشركين -إن شاء الله تعالى -.

وَبِالْجُمْلَةِ: هَذِهِ الْأَدِلَّةُ الَّتِي سِيقَتْ هُنَا مِنَ الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ تَدُلُّ دَلَالَةً وَاضِحَةً عَلَى أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=28656مَنْ حَقَّقَ التَّوْحِيدَ تَحْقِيقًا كَامِلًا، وَانْصَبَغَ بِهِ انْصِبَاغًا صَادِقًا، يُدْخِلُهُ اللَّهُ تَعَالَى فِي جَنَّتِهِ بِرَحْمَتِهِ بِغَيْرِ حِسَابٍ،وَلَا كِتَابٍ، وَلَا عَذَابٍ، وَلَا عِتَابٍ.

وَمَنْ تَحَقَّقَ بِهِ، وَقَصَّرَ فِي الْعَمَلِ، وَأَتَى بِالذُّنُوبِ، وَارْتَكَبَ الْخَطَايَا الَّتِي لَمْ تَبْلُغْ بِهِ إِلَى حَدِّ الْكُفْرِ، وَالشِّرْكِ، فَالْعَفْوُ فِي حَقِّهِ مَرْجُوٌّ، وَنَجَاتُهُ مِنَ النَّارِ مُتَقَرِّرٌ، وَلَوْ بَعْدَ حِينٍ، وَلَا يَخْلُدُ فِي النَّارِ أَبْدًا مَعَ الْمُشْرِكِينَ -إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى -.