وأما
nindex.php?page=treesubj&link=32500_32499_19119الذي يمدح بالعطاء ويدعو بالخير فسيذم بالمنع ويدعو بالشر عند الإيذاء وأحواله متفاوتة .
وقد روي
أنه صلى الله عليه وسلم بعث معروفا إلى بعض الفقراء ، وقال للرسول : احفظ ما يقول ، فلما أخذ قال : الحمد لله الذي لا ينسى من ذكره ولا يضيع من شكره ، ثم قال : اللهم إنك لم تنس فلانا يعني نفسه ، فاجعل فلانا لا ينساك يعني بفلان نفسه ، فأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك .
فسر ، وقال صلى الله عليه وسلم : علمت أنه يقول ذلك فانظر كيف قصر التفاته على الله وحده
nindex.php?page=hadith&LINKID=695880وقال صلى الله عليه وسلم لرجل : تب ، فقال : أتوب إلى الله وحده ولا أتوب إلى محمد ، فقال صلى الله عليه وسلم : عرف الحق لأهله ولما نزلت براءة
nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة رضي الله عنها في قصة الإفك قال
nindex.php?page=showalam&ids=1أبو بكر رضي الله عنه : قومي فقبلي رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقالت : والله لا أفعل ولا أحمد إلا الله ، فقال صلى الله عليه وسلم : دعها يا
nindex.php?page=showalam&ids=1أبا بكر وفي لفظ آخر :
nindex.php?page=hadith&LINKID=704423أنها رضي الله عنها قالت nindex.php?page=showalam&ids=1لأبي بكر رضي الله عنه : بحمد الله لا بحمدك ولا بحمد صاحبك فلم ينكر رسول الله صلى الله عليه وسلم عليها ذلك مع أن الوحي وصل إليها على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم .
ورؤية الأشياء من غير الله سبحانه وصف الكافرين قال الله تعالى :
nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=45وإذا ذكر الله وحده اشمأزت قلوب الذين لا يؤمنون بالآخرة وإذا ذكر الذين من دونه إذا هم يستبشرون ومن لم يصف باطنه عن رؤية الوسائط إلا من حيث أنهم وسائط فكأنه لم ينفك عن الشرك الخفي سره .
فليتق الله سبحانه في تصفية توحيده عن كدورات الشرك وشوائبه .
وَأَمَّا
nindex.php?page=treesubj&link=32500_32499_19119الَّذِي يَمْدَحُ بِالْعَطَاءِ وَيَدْعُو بِالْخَيْرِ فَسَيَذُمُّ بِالْمَنْعِ وَيَدْعُو بِالشَّرِّ عِنْدَ الْإِيذَاءِ وَأَحْوَالُهُ مُتَفَاوِتَةٌ .
وَقَدْ رُوِيَ
أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ مَعْرُوفًا إِلَى بَعْضِ الْفُقَرَاءِ ، وَقَالَ لِلرَّسُولِ : احْفَظْ مَا يَقُولُ ، فَلَمَّا أَخَذَ قَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَا يَنْسَى مَنْ ذَكَرَهُ وَلَا يَضِيعُ مَنْ شَكَرَهُ ، ثُمَّ قَالَ : اللَّهُمَّ إِنَّكَ لَمْ تَنْسَ فُلَانًا يَعْنِي نَفْسَهُ ، فَاجْعَلْ فُلَانًا لَا يَنْسَاكَ يَعْنِي بِفُلَانٍ نَفْسَهُ ، فَأُخْبِرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ .
فَسُرَّ ، وَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : عَلِمْتُ أَنَّهُ يَقُولُ ذَلِكَ فَانْظُرْ كَيْفَ قَصَرَ الْتِفَاتَهُ عَلَى اللَّهِ وَحْدَهُ
nindex.php?page=hadith&LINKID=695880وَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِرَجُلٍ : تُبْ ، فَقَالَ : أَتُوبُ إِلَى اللَّهِ وَحْدَهُ وَلَا أَتُوبُ إِلَى مُحَمَّدٍ ، فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : عَرَفَ الْحَقَّ لِأَهْلِهِ وَلِمَا نَزَلَتْ بَرَاءَةُ
nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فِي قِصَّةِ الْإِفْكِ قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=1أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : قُومِي فَقَبِّلِي رَأْسَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ : وَاللَّهِ لَا أَفْعَلُ وَلَا أَحْمَدُ إِلَّا اللَّهَ ، فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : دَعْهَا يَا
nindex.php?page=showalam&ids=1أَبَا بَكْرٍ وَفِي لَفْظٍ آخَرَ :
nindex.php?page=hadith&LINKID=704423أَنَّهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ nindex.php?page=showalam&ids=1لِأَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : بِحَمْدِ اللَّهِ لَا بِحَمْدِكَ وَلَا بِحَمْدِ صَاحِبِكَ فَلَمْ يُنْكِرْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهَا ذَلِكَ مَعَ أَنَّ الْوَحْيَ وَصَلَ إِلَيْهَا عَلَى لِسَانِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
وَرُؤْيَةُ الْأَشْيَاءِ مِنْ غَيْرِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَصْفُ الْكَافِرِينَ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى :
nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=45وَإِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ وَإِذَا ذُكِرَ الَّذِينَ مِنْ دُونِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ وَمَنْ لَمْ يَصِفْ بَاطِنَهُ عَنْ رُؤْيَةِ الْوَسَائِطِ إِلَّا مِنْ حَيْثُ أَنَّهُمْ وَسَائِطُ فَكَأَنَّهُ لَمْ يَنْفَكْ عَنِ الشِّرْكِ الْخَفِيِّ سِرُّهُ .
فَلْيَتَّقِ اللَّهَ سُبْحَانَهُ فِي تَصْفِيَةِ تَوْحِيدِهِ عَنْ كَدُورَاتِ الشِّرْكِ وَشَوَائِبِهِ .