(تَتِمَّةٌ) *

قَالَ الْحَلِيمِيُّ فِي شُعَبِ الْإِيمَانِ مِنْ nindex.php?page=treesubj&link=31042تَعْظِيمِهِ ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أَنْ لَا يُوصَفَ بِمَا هُوَ عِنْدَ النَّاسِ مِنْ أَوْصَافِ الضَّعَةِ، فَلَا يُقَالُ: كَانَ فَقِيرًا، وَمِنْ ثَمَّ أَنْكَرَ بَعْضُهُمْ إِطْلَاقَ الزُّهْدِ فِي حَقِّهِ، وَلَقَدْ قِيلَ nindex.php?page=showalam&ids=17036لِمُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعٍ : فُلَانٌ زَاهِدٌ، فَقَالَ: وَمَا قُدْرُ الدُّنْيَا حَتَّى يَزْهَدَ فِيهَا .

وَنَقَلَ السُّبْكِيُّ عَنِ الشِّفَاءِ وَأَقَرَّهُ أَنَّ فُقَهَاءَ الْأَنْدَلُسِ أَفْتَوْا بِقَتْلِ مَنِ اسْتَخَفَّ بِحَقِّهِ ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَسَمَّاهُ أَثْنَاءَ مُنَاظَرَتِهِ بِالْيَتِيمِ، وَزَعَمَ أَنَّ زُهْدَهُ لَمْ يَكُنْ قَصْدًا وَلَوْ قَدَرَ عَلَى الطَّيِّبَاتِ لَأَكَلَهَا، وَذَكَرَ الْبَدْرُ الزَّرْكَشِيُّ عَنْ بَعْضِ الْفُقَهَاءِ: أَنَّهُ ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- لَمْ يَكُنْ فَقِيرًا مِنَ الْمَالِ قَطُّ، وَلَا حَالُهُ حَالُ فَقِيرٍ، بَلْ كَانَ أَغْنَى النَّاسِ بِاللَّهِ تَعَالَى، قَدْ كُفِيَ أَمْرُ دُنْيَاهُ فِي نَفْسِهِ وَعِيَالِهِ، وَكَانَ يَقُولُ فِي قَوْلِهِ: nindex.php?page=hadith&LINKID=664645 "اللَّهُمَّ أَحْيِنِي مِسْكِينًا" الْمُرَادُ بِهِ اسْتِكَانَةُ الْقَلْبِ لَا الْمَسْكَنَةُ الشَّرْعِيَّةُ، وَكَانَ يُشَدِّدُ النَّكِيرَ عَلَى مَنْ يَعْتَقِدُ خِلَافَ ذَلِكَ، (وَفَّقَنَا اللَّهُ لِطَاعَتِهِ فِي أَمْرِهِ وَالتَّأَسِّي بِهِ فِي فِعْلِهِ آمِينَ) ، أَيِ اسْتَجِبْ (رَبَّ الْعَالَمِينَ) .