التنبيه الحادي والعشرون :

اختلف في nindex.php?page=treesubj&link=30637_30622تقديم الآنية هل هو قبل العروج أو بعده؟

واختلف في عددها فأكثر الروايات أنه كان قبله . روى nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد والشيخان nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي nindex.php?page=showalam&ids=13948والترمذي من حديث nindex.php?page=showalam&ids=9أنس عن مالك بن صعصعة رضي الله تعالى عنه : nindex.php?page=hadith&LINKID=657246«ثم رفع إلى البيت المعمور» ، إلى أن قال : «ثم أتيت بإناءين : أحدهما خمر والآخر لبن» ، وعند nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري في الأشربة من طريق nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة عن nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس مرفوعا : nindex.php?page=hadith&LINKID=652968«رفعت إلى سدرة المنتهى فإذا فيها أربعة أنهار» قال : «وأتيت بثلاثة أقداح» . لم يذكر nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة في الإسناد مالك بن صعصعة . وعند ابن عائذ من حديث nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة رضي الله تعالى عنه في حديث المعراج بعد ذكر رؤيته إبراهيم في السماء السابعة : nindex.php?page=hadith&LINKID=889671«ثم انطلقنا فإذا نحن بثلاثة آنية مغطاة» .

قال السهيلي nindex.php?page=showalam&ids=13138وابن دحية وابن المنير وابن كثير والحافظ : «لعله قدم مرتين جمعا بين الروايات» . قال ابن كثير والحافظ : «وأما الاختلاف في عدد الآنية وما فيها فيحمل على أن بعض الرواة ذكر ما لم يذكر الآخر ، ومجموعها أربعة آنية فيها تعرض الآنية مرتين وأربعة أشياء من الأنهار الأربعة التي تخرج من أصل سدرة المنتهى» .

التَّنْبِيهُ الْحَادِي وَالْعِشْرُونَ :

اخْتُلِفَ فِي nindex.php?page=treesubj&link=30637_30622تَقْدِيمِ الْآنِيَةِ هَلْ هُوَ قَبْلَ الْعُرُوجِ أَوْ بَعْدَهُ؟

وَاخْتُلِفَ فِي عَدَدِهَا فَأَكْثَرُ الرِّوَايَاتِ أَنَّهُ كَانَ قَبْلَهُ . رَوَى nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ وَالشَّيْخَانِ nindex.php?page=showalam&ids=15397وَالنَّسَائِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=13948وَالتِّرْمِذِيُّ مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ صَعْصَعَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ : nindex.php?page=hadith&LINKID=657246«ثُمَّ رُفِعَ إِلَى الْبَيْتِ الْمَعْمُورِ» ، إِلَى أَنْ قَالَ : «ثُمَّ أُتِيتُ بِإِنَاءَيْنِ : أَحَدُهُمَا خَمْرٌ وَالْآخَرُ لَبَنٌ» ، وَعِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ فِي الْأَشْرِبَةِ مِنْ طَرِيقِ nindex.php?page=showalam&ids=16102شُعْبَةَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٍ مَرْفُوعًا : nindex.php?page=hadith&LINKID=652968«رُفِعْتُ إِلَى سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى فَإِذَا فِيهَا أَرْبَعَةُ أَنْهَارٍ» قَالَ : «وَأُتِيتُ بِثَلَاثَةِ أَقْدَاحٍ» . لَمْ يَذْكُرْ nindex.php?page=showalam&ids=16102شُعْبَةُ فِي الْإِسْنَادِ مَالِكَ بْنَ صَعْصَعَةَ . وَعِنْدَ ابْنِ عَائِذٍ مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ فِي حَدِيثِ الْمِعْرَاجِ بَعْدَ ذِكْرِ رُؤْيَتِهِ إِبْرَاهِيمَ فِي السَّمَاءِ السَّابِعَةِ : nindex.php?page=hadith&LINKID=889671«ثُمَّ انْطَلَقْنَا فَإِذَا نَحْنُ بِثَلَاثَةِ آنِيَةٍ مُغَطَّاةٍ» .

قَالَ السُّهَيْلِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=13138وَابْنُ دِحْيَةَ وَابْنُ الْمُنِيرِ وَابْنُ كَثِيرٍ وَالْحَافِظُ : «لَعَلَّهُ قُدِّمَ مَرَّتَيْنِ جَمْعًا بَيْنَ الرِّوَايَاتِ» . قَالَ ابْنُ كَثِيرٍ وَالْحَافِظُ : «وَأَمَّا الِاخْتِلَافُ فِي عَدَدِ الْآنِيَةِ وَمَا فِيهَا فَيُحْمَلُ عَلَى أَنَّ بَعْضَ الرُّوَاةِ ذَكَرَ مَا لَمْ يَذْكُرِ الْآخَرُ ، وَمَجْمُوعُهَا أَرْبَعَةُ آنِيَةٍ فِيهَا تُعْرَضُ الْآنِيَةُ مَرَّتَيْنِ وَأَرْبَعَةُ أَشْيَاءَ مِنَ الْأَنْهَارِ الْأَرْبَعَةِ الَّتِي تَخْرُجُ مِنْ أَصْلِ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى» .