التنبيه الخامس والتسعون :

قال nindex.php?page=showalam&ids=13138ابن دحية : «في هذه المراجعة التي وقعت بين موسى والنبي عليهما السلام فوائد منها : nindex.php?page=treesubj&link=30373_30380تكرار الشفاعة في القصة الواحدة إلى أن يتم مقصود الشافع ، ومنها أن الأمر إذا انتهى إلى حد الإلحاح كان الأولى الترك ، ومنها تعظيم الأمر الذي لا يقدر عليه ، ومنها الرجوع إلى المشير الناصح ، ومنها أن الشافع لا يتوقف على طلب المشفوع له في ذلك ، ومنها أن الشافع يقيم عذر المشفوع له عند المشفوع عنده في ذلك ، ومنها أنه لا يمتنع من الشفاعة وإن كان داخلا فيها» .

التَّنْبِيهُ الْخَامِسُ وَالتِّسْعُونَ :

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13138ابْنُ دِحْيَةَ : «فِي هَذِهِ الْمُرَاجَعَةِ الَّتِي وَقَعَتْ بَيْنَ مُوسَى وَالنَّبِيِّ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ فَوَائِدُ مِنْهَا : nindex.php?page=treesubj&link=30373_30380تَكْرَارُ الشَّفَاعَةِ فِي الْقِصَّةِ الْوَاحِدَةِ إِلَى أَنْ يَتِمَّ مَقْصُودُ الشَّافِعِ ، وَمِنْهَا أَنَّ الْأَمْرَ إِذَا انْتَهَى إِلَى حَدِّ الْإِلْحَاحِ كَانَ الْأَوْلَى التَّرْكَ ، وَمِنْهَا تَعْظِيمُ الْأَمْرِ الَّذِي لَا يُقْدَرُ عَلَيْهِ ، وَمِنْهَا الرُّجُوعُ إِلَى الْمُشِيرِ النَّاصِحِ ، وَمِنْهَا أَنَّ الشَّافِعَ لَا يَتَوَقَّفُ عَلَى طَلَبِ الْمَشْفُوعِ لَهُ فِي ذَلِكَ ، وَمِنْهَا أَنَّ الشَّافِعَ يُقَيِّمُ عُذْرَ الْمَشْفُوعِ لَهُ عِنْدَ الْمَشْفُوعِ عِنْدَهُ فِي ذَلِكَ ، وَمِنْهَا أَنَّهُ لَا يَمْتَنِعُ مِنَ الشَّفَاعَةِ وَإِنْ كَانَ دَاخِلًا فِيهَا» .