nindex.php?page=treesubj&link=34064وممن توفي فيها من الأعيان :

أسعد بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن عبد الصمد بن [ ص: 346 ] المهتدي بالله أبو منصور ، سمع الكثير وكان خيرا دينا صالحا ممتعا بحواسه وقواه إلى حين الوفاة ، وقد جاوز المائة بنحو من سبع سنين .

أبو محمد عبد الله بن علي بن عبد الله بن خلف بن أحمد بن عمر اللخمي الأندلسي الرشاطي الحافظ

مصنف كتاب " اقتباس الأنوار والتماس الأزهار " في أنساب الصحابة ورواة الآثار ، وهو من أحسن المصنفات الكبار ، قتل شهيدا صبيحة يوم الجمعة العشرين من جمادى بالمرية .

نصر الله بن محمد بن عبد القوي

أبو الفتح اللاذقي المصيصي الشافعي ، تفقه بالشيخ nindex.php?page=showalam&ids=14922نصر بن إبراهيم المقدسي بصور ، وسمع بها منه ومن أبي بكر الخطيب ، وسمع ببغداد والأنبار وكان أحد مشايخ الشام فقيها في الأصول والفروع ، وكانت وفاته في هذه السنة وقد جاوز التسعين بأربع سنين .

هبة الله بن علي بن محمد بن حمزة

أبو السعادات ابن الشجري النحوي ، ولد سنة خمسين وأربعمائة ، وسمع الحديث وانتهت إليه رياسة [ ص: 347 ] النحاة قال : ما سمعت بيتا في الذم أبلغ من قول مسكويه :

وما أنا إلا المسك قد ضاع عندكم يضيع وعند الأكثرين يضوع

nindex.php?page=treesubj&link=34064وَمِمَّنْ تُوُفِّيَ فِيهَا مِنَ الْأَعْيَانِ :

أَسْعَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ [ ص: 346 ] الْمُهْتَدِي بِاللَّهِ أَبُو مَنْصُورٍ ، سَمِعَ الْكَثِيرَ وَكَانَ خَيِّرًا دَيِّنًا صَالِحًا مُمَتَّعًا بِحَوَاسِّهِ وَقُوَاهُ إِلَى حِينِ الْوَفَاةِ ، وَقَدْ جَاوَزَ الْمِائَةَ بِنَحْوٍ مِنْ سَبْعِ سِنِينَ .

أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَلَفِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ اللَّخْمِيُّ الْأَنْدَلُسِيُّ الرُّشَاطِيُّ الْحَافِظُ

مُصَنِّفُ كِتَابِ " اقْتِبَاسِ الْأَنْوَارِ وَالْتِمَاسِ الْأَزْهَارِ " فِي أَنْسَابِ الصَّحَابَةِ وَرُوَاةِ الْآثَارِ ، وَهُوَ مِنْ أَحْسَنِ الْمُصَنَّفَاتِ الْكِبَارِ ، قُتِلَ شَهِيدًا صَبِيحَةَ يَوْمِ الْجُمُعَةِ الْعِشْرِينَ مِنْ جُمَادَى بِالْمَرِيَّةِ .

نَصْرُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْقَوِيِّ

أَبُو الْفَتْحِ اللَّاذِقِيُّ الْمِصِّيصِيُّ الشَّافِعِيُّ ، تَفَقَّهَ بِالشَّيْخِ nindex.php?page=showalam&ids=14922نَصْرِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْمَقْدِسِيِّ بِصُورَ ، وَسَمِعَ بِهَا مِنْهُ وَمِنْ أَبِي بَكْرٍ الْخَطِيبِ ، وَسَمِعَ بِبَغْدَادَ وَالْأَنْبَارِ وَكَانَ أَحَدَ مَشَايِخِ الشَّامِ فَقِيهًا فِي الْأُصُولِ وَالْفُرُوعِ ، وَكَانَتْ وَفَاتُهُ فِي هَذِهِ السَّنَةِ وَقَدْ جَاوَزَ التِّسْعِينَ بِأَرْبَعِ سِنِينَ .

هِبَةُ اللَّهِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْزَةَ

أَبُو السَّعَادَاتِ ابْنُ الشَّجَرِيِّ النَّحْوِيُّ ، وُلِدَ سَنَةَ خَمْسِينَ وَأَرْبَعِمِائَةٍ ، وَسَمِعَ الْحَدِيثَ وَانْتَهَتْ إِلَيْهِ رِيَاسَةُ [ ص: 347 ] النُّحَاةِ قَالَ : مَا سَمِعْتُ بَيْتًا فِي الذَّمِّ أَبْلَغَ مِنْ قَوْلِ مَسْكَوَيْهِ :

وَمَا أَنَا إِلَّا الْمِسْكُ قَدْ ضَاعَ عِنْدَكُمْ يَضِيعُ وَعِنْدَ الْأَكْثَرِينَ يَضُوعُ