[ ص: 421 ] ثم دخلت nindex.php?page=treesubj&link=33800_33793سنة ثنتين وستين وخمسمائة

فيها أقبلت الفرنج في جحافل كثيرة إلى الديار المصرية وساعدهم المصريون ، فتصرفوا في بعض البلاد ، فبلغ ذلك أسد الدين شيركوه ، بن شاذي فاستأذن الملك نور الدين في العود إليها - وكان كثير الحنق على الوزير شاور - فأذن له ، فسار إليها في ربيع الآخر ، ومعه ابن أخيه nindex.php?page=showalam&ids=16236صلاح الدين يوسف بن أيوب ، وقد وقع في النفوس أنه سيملك الديار المصرية ، وفي ذلك يقول عرقلة المسمى بحسان الشاعر :

أقول والأتراك قد أزمعت مصر إلى حرب الأعاريب     رب كما ملكتها يوسف الص
ديق من أولاد يعقوب     يملكها في عصرنا يوسف الص
ادق من أولاد أيوب     من لم يزل ضراب هام العدا
حقا وضراب العراقيب

ولما بلغ الوزير شاور قدوم أسد الدين والجيش معه بعث إلى الفرنج فجاءوا من كل فج إليه وبلغ أسد الدين ذلك من شأنهم - وإنما معه ألفا فارس - فاستشار من معه من الأمراء فكلهم أشار عليه بالرجوع إلى نور الدين لكثرة الفرنج ، إلا أميرا واحدا يقال له : شرف الدين بزغش ; فإنه قال : من [ ص: 422 ] خاف القتل والأسر فليقعد في بيته عند زوجته ، ومن أكل أموال المسلمين فلا يسلم بلادهم إلى العدو ، وقال مثل ذلك ابن أخيه nindex.php?page=showalam&ids=16236صلاح الدين يوسف بن أيوب ، فعزم الله لهم فساروا نحو الفرنج ، فاقتتلوا هم وإياهم قتالا عظيما ، فقتلوا من الفرنج مقتلة عظيمة وهزموهم وقتلوا منهم خلقا لا يعلمهم إلا الله عز وجل ، ولله الحمد والمنة على كل حال .

[ ص: 421 ] ثُمَّ دَخَلَتْ nindex.php?page=treesubj&link=33800_33793سَنَةُ ثِنْتَيْنِ وَسِتِّينَ وَخَمْسِمِائَةٍ

فِيهَا أَقْبَلَتِ الْفِرِنْجُ فِي جَحَافِلَ كَثِيرَةٍ إِلَى الدِّيَارِ الْمِصْرِيَّةِ وَسَاعَدَهُمُ الْمِصْرِيُّونَ ، فَتَصَرَّفُوا فِي بَعْضِ الْبِلَادِ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ أَسَدَ الدِّينِ شِيرَكُوهْ ، بْنَ شَاذِيٍّ فَاسْتَأْذَنَ الْمَلِكَ نُورَ الدِّينِ فِي الْعَوْدِ إِلَيْهَا - وَكَانَ كَثِيرَ الْحَنَقِ عَلَى الْوَزِيرِ شَاوَرَ - فَأَذِنَ لَهُ ، فَسَارَ إِلَيْهَا فِي رَبِيعٍ الْآخَرِ ، وَمَعَهُ ابْنُ أَخِيهِ nindex.php?page=showalam&ids=16236صَلَاحُ الدِّينِ يُوسُفُ بْنُ أَيُّوبَ ، وَقَدْ وَقَعَ فِي النُّفُوسِ أَنَّهُ سَيَمْلِكُ الدِّيَارَ الْمِصْرِيَّةَ ، وَفِي ذَلِكَ يَقُولُ عَرْقَلَةُ الْمُسَمَّى بِحَسَّانَ الشَّاعِرُ :

أَقُولُ وَالْأَتْرَاكُ قَدْ أَزْمَعَتْ مِصْرَ إِلَى حَرْبِ الْأَعَارِيبِ     رَبِّ كَمَا مَلَّكْتَهَا يَوسُفَ الصِّ
دِّيقَ مِنْ أَوْلَادِ يَعْقُوبِ     يَمْلِكُهَا فِي عَصْرِنَا يُوسُفُ الصَّ
ادِقُ مِنْ أَوْلَادِ أَيُّوبِ     مَنْ لَمْ يَزَلْ ضَرَّابَ هَامِ الْعِدَا
حَقًّا وَضَرَّابَ الْعَرَاقِيبِ

وَلَمَّا بَلَغَ الْوَزِيرَ شَاوَرَ قَدُومُ أَسَدِ الدِّينِ وَالْجَيْشُ مَعَهُ بَعَثَ إِلَى الْفِرِنْجِ فَجَاءُوا مِنْ كُلِّ فَجٍّ إِلَيْهِ وَبَلَغَ أَسَدَ الدِّينِ ذَلِكَ مِنْ شَأْنِهِمْ - وَإِنَّمَا مَعَهُ أَلْفَا فَارِسٍ - فَاسْتَشَارَ مَنْ مَعَهُ مِنَ الْأُمَرَاءِ فَكُلُّهُمْ أَشَارَ عَلَيْهِ بِالرُّجُوعِ إِلَى نُورِ الدِّينِ لِكَثْرَةِ الْفِرِنْجِ ، إِلَّا أَمِيرًا وَاحِدًا يُقَالُ لَهُ : شَرَفُ الدِّينِ بُزْغُشُ ; فَإِنَّهُ قَالَ : مَنْ [ ص: 422 ] خَافَ الْقَتْلَ وَالْأَسْرَ فَلْيَقْعُدْ فِي بَيْتِهِ عِنْدَ زَوْجَتِهِ ، وَمَنْ أَكَلَ أَمْوَالَ الْمُسْلِمِينَ فَلَا يُسَلِّمْ بِلَادَهُمْ إِلَى الْعَدُوِّ ، وَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ ابْنُ أَخِيهِ nindex.php?page=showalam&ids=16236صَلَاحُ الدِّينِ يُوسُفُ بْنُ أَيُّوبَ ، فَعَزَمَ اللَّهُ لَهُمْ فَسَارُوا نَحْوَ الْفِرِنْجِ ، فَاقْتَتَلُوا هُمْ وَإِيَّاهُمْ قِتَالًا عَظِيمًا ، فَقَتَلُوا مِنَ الْفِرِنْجِ مَقْتَلَةً عَظِيمَةً وَهَزَمُوهُمْ وَقَتَلُوا مِنْهُمْ خَلْقًا لَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ، وَلِلَّهِ الْحَمْدُ وَالْمِنَّةُ عَلَى كُلِّ حَالٍ .