الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
37149 - قال أبو عمر : في nindex.php?page=treesubj&link=9386عين الأعور تصاب خطأ قولان للعلماء أحدهما : نصف الدية . والثاني : الدية كاملة .
37150 - وإليه ذهب مالك ، وأصحابه ، وجماعة من أهل المدينة ، وغيرهم من السلف .
37151 - وهو قول الليث .
[ ص: 106 ] 37152 - وروى معمر ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري ، وقتادة ، قالا : إذا فقئت عين الأعور خطأ ، ففيها الدية كاملة ، ألف دينار .
37153 - وروى nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13283ابن شهاب ، في nindex.php?page=treesubj&link=9386عين الأعور تفقأ خطأ ، قال : فيها الدية كاملة ، ألف دينار ، قلت : عن من ؟ قال : لم نزل نسمعه .
37154 - وقال nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج - وقال ذلك ربيعة - قال nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج : وحديث عن nindex.php?page=showalam&ids=15990سعيد بن المسيب ، أن عمر ، وعثمان - رضي الله عنهما - قضيا في عين الأعور بالدية تامة .
37155 - وروى قتادة ، عن أبي مجلز ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16444عبد الله بن صفوان ، أن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب ، قضى في عين أعور بالدية كاملة .
37156 - ذكر عبد الرزاق ، عن عثمان بن مطر ، عن سعيد ، عن قتادة .
37157 - ورواه nindex.php?page=showalam&ids=17277وكيع ، عن هشام ، عن قتادة .
37158 - وروى معمر ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري ، عن سالم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر ، قال : إذا فقئت عين الأعور ، ففيها الدية كاملة .
37159 - وذكر أبو بكر ، قال : حدثني أبو أسامة ، عن سعيد ، عن قتادة [ ص: 107 ] عن أبي عياض ، أن عثمان قضى في أعور أصيب عينه الصحيحة ، بالدية كاملة .
37160 - قال : وحدثني يزيد ، عن سعيد ، عن قتادة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15990سعيد بن المسيب ، في أعور فقئت عينه ، قال : فيها الدية كاملة .
37161 - وقال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ، وأبو حنيفة ، وأصحابهما ، nindex.php?page=showalam&ids=16004والثوري ، nindex.php?page=showalam&ids=16542وعثمان البتي في عين الأعور الصحيحة إذا فقئت ، نصف الدية .
37162 - وهو قول nindex.php?page=showalam&ids=16466عبد الله بن معقل ، nindex.php?page=showalam&ids=16097وشريح القاضي ، ومسروق ، nindex.php?page=showalam&ids=14577والشعبي ، وإبراهيم ، وعطاء .
37163 - ذكر عبد الرزاق ، عن ابن التيمي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12428إسماعيل بن أبي خالد ، عن أبي الضحى قال : سئل nindex.php?page=showalam&ids=16466عبد الله بن معقل عن الرجل يفقأ عين الأعور ; فقال : ما أنا فقأت عينه الأخرى ، ليس له إلا نصف الدية .
37164 - وروى nindex.php?page=showalam&ids=16008ابن عيينة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12428إسماعيل بن أبي خالد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=14577الشعبي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=5078عبد الله بن مغفل ، أنه قال في الأعور يفقأ عين الصحيح ، قال : تفقأ عين الذي فقأ عينه .
[ ص: 108 ] 37166 - وروى nindex.php?page=showalam&ids=16004الثوري ، عن فراس ، عن nindex.php?page=showalam&ids=14577الشعبي ، عن مسروق ، في عين الأعور تصاب ، قال : أنا أدي قتيل الله ، فيها نصف الدية ، دية عين واحدة .
37167 - والآثار عن سائر من ذكرنا في كتاب أبي بكر صحاح كلها ، إلا أنه ليس فيهم من الصحابة أحد .
37168 - وقد احتج قائلوا هذا القول ، بقول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، في كتابه لعمرو بن حزم وغيره : " nindex.php?page=hadith&LINKID=955521في العين خمسون " . ولم يخص أعور من غير أعور ، وبالإجماع على أن nindex.php?page=treesubj&link=9393_9387من قطع يد رجل مقطوع اليد خطأ ، أو رجله ، ليس عليه إلا دية رجل واحدة ، أو يد واحدة .
37169 - قال ابن القاسم ، عن مالك : nindex.php?page=treesubj&link=9409إذا كان الرجل ذاهب السمع من إحدى أذنيه ، فضرب إنسان الأذن الأخرى ، فأذهب سمعه ، فعليه نصف الدية .
37170 - قال : وكذلك الرجلين ، واليدين ، إذا قطع إنسان الثانية منهما ، لم يكن عليه إلا نصف الدية .
37171 - قال ابن القاسم : وإنما قال ذلك مالك في عين الأعور دون غيرها .
37172 - قال أبو عمر : لم يجمعوا في اليد ، لأن nindex.php?page=showalam&ids=13760الأوزاعي قال : إذا أصيب [ ص: 109 ] يد رجل في سبيل الله ، ثم أصاب رجل الأخرى ، ففيها الدية كاملة .
37173 - قال : وإن كان أخذ لها ديتها ، ففي الأخرى نصف الدية .
37174 - قال : وكذلك عين الأعور .
37175 - قال أبو عمر : القياس أنه لا يلزم الجاني إلا جنايته ، لا جناية غيره ، وإذا كان ذلك ، فلا فرق بين أن يأخذ الأعور لعينه دية ، أو لا يأخذ .
37176 - وكذلك اليد ، لإنه لا يعتبر في فعل الإنسان فعل غيره ، قد قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " nindex.php?page=hadith&LINKID=955523في اليد خمسون " .
37177 - قال أبو عمر : قول مالك أولى ما قيل به في هذا الباب ، من جهة الاتباع لعمر ، وعثمان ، nindex.php?page=showalam&ids=12وابن عمر . وبالله التوفيق .
37178 - قال أبو عمر : أحسن ما روي فيمن nindex.php?page=treesubj&link=9409_9429ضرب عين غيره ، فذهب بعض بصره عمدا ، وبقي بعض ما رواه سنيد ، قال : حدثني nindex.php?page=showalam&ids=16285عباد بن العوام ، عن عمر بن عامر ، عن قتادة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15990سعيد بن المسيب ، أن رجلا أصاب عين رجل ، فذهب بعض بصره ، وبقي بعضه ، فرفع ذلك إلى علي - رضي الله عنه - فأمر بعينه الصحيحة فعصبت ، وأعطى رجل بيضة ، فانطلق بها وهو ينظر حتى انتهى بصره ، فأمر علي ، فخط عند ذلك خطا علما ، ثم أمر بعينه الأخرى فعصبت ، [ ص: 110 ] وفتحت الصحيحة ، وأعطى رجل بيضة ، فانطلق بها وهو ينظر ، حتى انتهى بصره ، ثم خط عند ذلك علما ، وعرف ما بين الموضعين من المسافة ، ثم أمر به ، فحول إلى مكان ، وفعل به مثل ذلك ، ثم قاس ، فوجد مثل ذلك سواء ، فأعطاه بقدر ما نقص من بصره ، من مال الجاني عليه .
المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات