الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
[ ص: 282 ] ( 23 ) باب القصاص في الجراح . 1626 - مالك : الأمر المجتمع عليه عندنا ، أن nindex.php?page=treesubj&link=9174من كسر يدا أو رجلا عمدا ، أنه يقاد منه ولا يعقل .
[ ص: 283 ] 38209 - قال أبو عمر : أما nindex.php?page=treesubj&link=9183اليد ، والذراع ، والرجل ، والساق ، فإذا قطعت اليد ، أو الرجل من المفصل عمدا ، فلا خلاف بين العلماء ، في أن القصاص واجب في ذلك .
38210 - وأما nindex.php?page=treesubj&link=9183الساق ، والذراع ، ففيهما يقع الكسر .
38211 - وفي سائر أعضاء الجسد تنازع العلماء .
38212 - فذهب مالك وأصحابه ، إلى أن القصاص في ذلك ، وذكر أنه أمر مجتمع عليه عندهم ، ولم ير في كسر الفخذ قودا .
38213 - ورواه nindex.php?page=showalam&ids=11949أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، وهو رأي أبيه .
38214 - قال ابن القاسم ، عن مالك : عظام الجسد مثل العجز وما أشبهه ، كلها فيها القود ، إلا ما كان مخوفا عليه ، مثل الفخذ ، وما أشبهه .
38215 - قال : وليس في الهاشمة ، ولا المنقلة ، ولا المأمومة قود .
38216 - قال : وأما الذراعان ، والعضدان ، والساقان ، والقدمان ، ففي ذلك كله - إذا كسر شيء منه - القود .
38217 - قال أبو عمر : قد تقدم القول في المأمومة ، وشجاج الرأس ، في موضعها من هذا الكتاب .
38218 - وقال nindex.php?page=showalam&ids=15124الليث بن سعد ، nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي : لا قصاص في عظم من العظام لم يكسر ، ولم يشنها شيئا ولا ضرسا .
[ ص: 284 ] 38219 - وقال أبو حنيفة ، وأبو يوسف ، ومحمد : لا قصاص في عظم ، ما خلا السن .
38220 - قال أبو عمر : روي عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، أنه قال : nindex.php?page=treesubj&link=9182ليس في العظام قصاص .
38221 - وعن nindex.php?page=showalam&ids=16568عطاء بن أبي رباح ، nindex.php?page=showalam&ids=14577وعامر الشعبي ، nindex.php?page=showalam&ids=14102والحسن البصري ، nindex.php?page=showalam&ids=12300وابن شهاب الزهري ، nindex.php?page=showalam&ids=12354وإبراهيم النخعي ، nindex.php?page=showalam&ids=16673وعمر بن عبد العزيز ، مثل ذلك .
38222 - وهو قول nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان الثوري .
38223 - حدثني nindex.php?page=showalam&ids=12601أحمد بن عبد الله بن محمد بن علي ، قال : حدثني أبي بن يونس ، قال : حدثني nindex.php?page=showalam&ids=15549بقي بن مخلد ، قال : حدثني أبو بكر ، قال : حدثني nindex.php?page=showalam&ids=16354عبد الرحيم بن سليمان ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16486عبد الملك بن أبي سليمان ، عن عطاء ، قال : إذا كسرت اليد ، أوالساق ، فليس على كاسرها قود ، ولكن عليه الدية .
38224 - قال عطاء : قال nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب - رضي الله عنه : إنا لا نقيد من العظام .
38225 - قال : وحدثني جرير ، عن حصين ، قال : كتب عمر بن [ ص: 285 ] عبد العزيز : ما كان من كسر في عظم ، فلا قصاص فيه .
38226 - قال : وحدثني حفص ، عن أشعث ، عن nindex.php?page=showalam&ids=14577الشعبي ، والحسن ، قالا : ليس في عظم قصاص .
38227 - قال : وحدثني حفص ، عن حجاج ، عن أبي مليكة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، قال : ليس في العظام قصاص .
38228 - قال : وحدثني ابن إدريس ، عن الشيباني ، عن nindex.php?page=showalam&ids=14577الشعبي ، قال : ليس في شيء من العظام قصاص ، إلا الوجه والرأس .
38229 - قال : وحدثنا شريك ، عن مغيرة ، عن إبراهيم ، قال : لا قصاص في عظم .
38230 - قال أبو عمر : في هذا الباب حديثان مرفوعان ، أحدهما صحيح ، لا مقال في إسناده ، وهو حديث أنس ، قصة ثنية الربيع .
38231 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16502عبد الوارث بن سفيان ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16802قاسم بن أصبغ ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=13629محمد بن وضاح ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12508أبو بكر بن أبي شيبة ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=11994أبو خالد الأحمر ، عن حميد ، عن أنس ، nindex.php?page=hadith&LINKID=955582أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أمر بالقصاص في السن ، وقال : " كتاب الله - عز وجل - القصاص " .
[ ص: 286 ] 38232 - قال أبو عمر : هذا حديث مختصر ، وليس فيه حجة ، لأنه قد يحتمل أن تكون السن قلعت ، أو سقطت من ضربة ، فإذا كان كذلك ، فلا خلاف في القصاص ، قال الله - عز وجل : ( nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=45والسن بالسن ) [ المائدة : 45 ] وإنما الخلاف في السن تكسر ، هل فيها قصاص أم لا ؟
38233 - وحديث أنس هذا محفوظ في كسر السن والقصاص .
38234 - حدثني nindex.php?page=showalam&ids=16502عبد الوارث بن سفيان ، وأحمد بن قاسم قالا : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16802قاسم بن أصبغ ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=14060الحارث بن أبي أسامة ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16424عبد الله بن بكر السهمي ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=14060الحارث بن أبي أسامة ، قال حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16424عبد الله بن بكر السهمي ، قال : حدثني حميد ، nindex.php?page=hadith&LINKID=955583عن أنس أن الربيع عمته كسرت ثنية جارية ، فطلبوا إليها العفو ، فأبوا ، والأرش ، فأبوا ، فأتوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأبوا إلا القصاص ، فأمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالقصاص ، فقال أنس بن النضر : أتكسر ثنية الربيع ؟ لا والذي بعثك بالحق ، لا تكسر ثنيتها ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم : " يا أنس ، كتاب الله القصاص " ثم أرضى القوم ، فكفوا ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " إن من عباد الله من لو أقسم على الله لأبره " .
38235 - قال أبو عمر : هذا الحديث حجة لمالك ، وهو حديث ثابت ، وإذا كان nindex.php?page=treesubj&link=9182القصاص في السن إذا كسرت وهي عظم ، فسائر العظام كذلك ، إلا عظما اجتمعوا على أنه لا قصاص فيه ، لخوف ذهاب النفس منه ، أو لأنه لا يقدر على [ ص: 287 ] الوصول فيه إلى مثل الجناية بالسواء ، والله أعلم .
38236 - وأما الحديث الآخر الذي ينفي القصاص في العظام ، فحدثناه عبد الوارث بن سفيان ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16802قاسم بن أصبغ ، قال : حدثنا أحمد بن زهيد ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12289محمد بن منيع ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=11948أبو بكر بن عياش ، عن دهثم بن قران ، عن نمران بن جارية ، عن أبيه ، nindex.php?page=hadith&LINKID=955584أن رجلا ضرب رجلا على ساعده بالسيف من غير المفصل ، فقطعها ، فاستعدى النبي - صلى الله عليه وسلم - فأمر له بالدية ، فقال : يا رسول الله ، إني أريد القصاص . فقال " خذ الدية ، بارك الله لك فيها " ولم يقض له بالقصاص .
38237 - قال أبو عمر : ليس لهذا الحديث غير هذا الإسناد ، ودهثم بن قران العكلي ضعيف ، أعرابي ليس حديثه مما يحتج به .
المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات