الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
3626 322 - حدثني عمرو بن عباس، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16349عبد الرحمن، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان، عن nindex.php?page=showalam&ids=11813أبي إسحاق، عن nindex.php?page=showalam&ids=16723عمرو بن ميمون قال: قال nindex.php?page=showalam&ids=2عمر رضي الله عنه: nindex.php?page=hadith&LINKID=653551nindex.php?page=treesubj&link=30561_33032_3630_3634إن المشركين كانوا لا يفيضون من جمع حتى تشرق الشمس على ثبير، فخالفهم النبي -صلى الله عليه وسلم- فأفاض قبل أن تطلع الشمس.
مطابقته للترجمة تؤخذ من قوله " nindex.php?page=treesubj&link=30561_33032_3630_3634إن المشركين لا يفيضون من جمع حتى تشرق الشمس "، وعمرو بن عباس بتشديد الباء الموحدة أبو عثمان البصري، وهو من أفراده، وعبد الرحمن هو ابن مهدي بن حسان العنبري البصري، وسفيان هو الثوري، وأبو إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي الكوفي، nindex.php?page=showalam&ids=16723وعمرو بن ميمون الأودي أبو عبد الله الكوفي، أدرك الجاهلية وكان بالشام ثم سكن الكوفة، والحديث قد مضى في الحج في باب متى يدفع من جمع.
قوله: " لا يفيضون " من الإفاضة وهي الدفع هنا، وكل دفعة إفاضة، والمعنى: لا يدفعون من جمع بفتح الجيم وسكون الميم بعدها عين مهملة وهي المزدلفة. قوله: " حتى تشرق " بفتح التاء وضم الراء، كذا ضبطه ابن التين، والمشهور بضم التاء وكسر الراء. قوله: " على ثبير " بفتح الثاء المثلثة وكسر الباء وسكون الياء آخر الحروف وفي آخره راء وهو جبل معروف عند مكة.