يَعْنِي: رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=12377إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12341أَيُّوبَ إِلَى آخِرِهِ، وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13933الْبَيْهَقِيُّ، فَقَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْعَلَوِيُّ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْحَافِظُ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَزِينٍ أَبُو الْعَبَّاسِ السُّلَمِيُّ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12377إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ أَيُّوبَ، وَمُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17191نَافِعٍ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ nindex.php?page=hadith&LINKID=63942أَنَّهُ nindex.php?page=treesubj&link=1065كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حِينَ يَفْتَتِحُ الصَّلَاةَ، وَإِذَا رَكَعَ، وَإِذَا اسْتَوَى قَائِمًا مِنْ رُكُوعِهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ، وَيَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَفْعَلُ ذَلِكَ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14269الدَّارَقُطْنِيُّ : وَرَوَاهُ أَبُو صَخْرَةَ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17177مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17191نَافِعٍ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ مَوْقُوفًا، وَاعْتَرَضَ nindex.php?page=showalam&ids=13779الْإِسْمَاعِيلِيُّ فَقَالَ: لَيْسَ فِي حَدِيثِ حَمَّادٍ، وَلَا nindex.php?page=showalam&ids=12377ابْنِ طَهْمَانَ بِأَنَّ الرَّفْعَ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ الْمَعْقُودَ لِأَجْلِهِ الْبَابُ؛ لِأَنَّ الْبَابَ فِي رَفْعِ الْيَدَيْنِ إِذَا قَامَ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ، وَلَيْسَ هَذَا فِي حَدِيثِ حَمَّادٍ وَلَا nindex.php?page=showalam&ids=12377ابْنِ طَهْمَانَ، وَإِنَّمَا فِي حَدِيثِهِمَا حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ، قَالَ: فَلَعَلَّ الْمُحَدِّثَ عَنْ أَبِي nindex.php?page=showalam&ids=12070عَبْدِ اللَّهِ، يَعْنِي الْبُخَارِيَّ دَخَلَ لَهُ هَذَا الْحَرْفُ فِي هَذِهِ التَّرْجَمَةِ، وَأَجَابَ بَعْضُهُمْ بِأَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيَّ قَصَدَ الرَّدَّ عَلَى مَنْ جَزَمَ بِأَنَّ رِوَايَةَ nindex.php?page=showalam&ids=17191نَافِعٍ لِأَصْلِ الْحَدِيثِ مَوْقُوفَةٌ، وَأَنَّهُ خَالَفَ فِي ذَلِكَ سَالِمًا، كَمَا نَقَلَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13332ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ وَغَيْرُهُ، وَقَدْ بَيَّنَ بِهَذَا التَّعْلِيقِ أَنَّهُ اخْتَلَفَ عَلَى nindex.php?page=showalam&ids=17191نَافِعٍ فِي رَفْعِهِ وَوَقْفِهِ لَيْسَ إِلَّا.