الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
[ ص: 164 ] باب nindex.php?page=treesubj&link=25889_1094_1103_1106_1111_1109_1113_1114صلاة التطوع وليس في التراجم وفيه نصوص وكلام منثور فمن ذلك اختلاف nindex.php?page=showalam&ids=8علي nindex.php?page=showalam&ids=10وابن مسعود رضي الله عنهما nindex.php?page=showalam&ids=13577ابن مهدي عن سفيان عن nindex.php?page=showalam&ids=11813أبي إسحاق عن nindex.php?page=showalam&ids=16274عاصم عن nindex.php?page=showalam&ids=8علي قال : { nindex.php?page=hadith&LINKID=76945كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي دبر كل صلاة ركعتين إلا العصر والصبح } .
( قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ) : وهذا يخالف الحديث الأول يعني الذي رواه قبل هذا عن nindex.php?page=showalam&ids=8علي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : { nindex.php?page=hadith&LINKID=30347لا تصلوا بعد العصر إلا أن تصلوا والشمس مرتفعة } وسنذكر هذا بتمامه في باب الساعات التي تكره فيها الصلاة ، ومن ذلك في اختلاف nindex.php?page=showalam&ids=8علي nindex.php?page=showalam&ids=10وابن مسعود أيضا في nindex.php?page=treesubj&link=23454_1109_1111_25889_1235_1232_1092_1122_23591سنة الجمعة أخبرنا الربيع قال أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي قال قال nindex.php?page=showalam&ids=13577ابن مهدي عن سفيان عن أبي حصين عن أبي عبد الرحمن أن nindex.php?page=showalam&ids=8عليا رضي الله عنه قال : من كان مصليا بعد الجمعة فليصل بعدها ست ركعات ، ولسنا ولا إياهم نقول بهذا أما نحن فنقول يصلي أربعا ومن ذلك في اختلاف nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي رضي الله عنهما في باب القراءة في العيدين والجمعة ردا على من قال لا نبالي بأي سورة قرأ .
( قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ) أورأيتم إذا استحببنا ركعتي الفجر والوتر وركعتين بعد المغرب لو قال قائل لا أبالي أن لا أفعل من هذا شيئا هل الحجة عليه إلا أن يقول : قولكم : لا أبالي جهالة وترك للسنة ينبغي أن تستحبوا ما صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم بكل حال .