الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- مقدمة المؤلف

- ( حرف الهمزة )

- حرف الباء الموحدة

- حرف التاء

- حرف الثاء

- حرف الجيم

- حرف الحاء

- حرف الخاء

- حرف الدال

- حرف الذال

- حرف الراء

- حرف الزاي

- حرف السين

- حرف الشين

- حرف الصاد

- حرف الضاد

- حرف الطاء

- حرف الظاء

- حرف العين

- حرف الغين

- حرف الفاء

- حرف القاف

- حرف الكاف

- باب كان وهي الشمائل الشريفة

- حرف اللام

- فصل في المحلى بأل من هذا الحرف [ أي حرف اللام ]

- حرف الميم

- حرف النون

- باب المناهي

- حرف الهاء

- حرف الواو

- حرف " لا "

- حرف الياء

فيض القدير

المناوي - محمد عبد الرؤوف المناوي

صفحة

جزء

3056 - "الاستغفار في الصحيفة يتلألأ نورا" ؛ ابن عساكر ؛ (فر)؛ عن معاوية بن حيدة ؛ (ض) .

التالي السابق

عرض الحاشية

( الِاسْتِغْفَارُ فِي الصَّحِيفَةِ) ؛ أَيْ: فِي صَحِيفَةِ الْمُكَلَّفِ؛ الَّتِي يَكْتُبُ عَلَيْهِ فِيهَا كَاتِبُ الْيَمِينِ؛ (يَتَلَأْلَأُ نُورًا) ؛ يُحْتَمَلُ أَنَّ ذَلِكَ التَّلَأْلُؤَ يَكُونُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ؛ حِينَ يُعْطَى كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ؛ وَيُحْتَمَلُ أَنَّهُ فِي الدُّنْيَا أَيْضًا؛ فَهُوَ يَتَلَأْلَأُ فِيهَا مِنْ حِينِ كِتَابَتِهِ؛ وَأَعْظِمْ بِهَذِهِ مَنْقَبَةً جَلِيلَةً لِلِاسْتِغْفَارِ؛ وَ"الِاسْتِغْفَارُ" : اسْتِفْعَالٌ مِنْ "الْغُفْرَانُ"؛ وَأَصْلُهُ مِنْ "الْغَفْرُ"؛ وَهُوَ إِلْبَاسُ الشَّيْءِ بِمَا يَصُونُهُ عَنِ الدَّنَسِ؛ وَمِنْهُ قِيلَ: "اغْفِرْ ثَوْبَكَ فِي الْوِعَاءِ؛ فَإِنَّهُ أَغْفَرُ لِلْوَسَخِ"؛ وَ"الْغُفْرَانُ"؛ وَ"الْمَغْفِرَةُ"؛ مِنَ اللَّهِ: أَنْ يَصُونَ عَبْدَهُ عَنِ الْعَذَابِ؛ وَ"التَّوْبَةُ": تَرْكُ الذُّنُوبِ عَلَى أَحَدِ الْوُجُوهِ.

( ابْنُ عَسَاكِرَ ) ؛ فِي التَّارِيخِ؛ (فر؛ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حَيْدَةَ ) ؛ بِفَتْحِ الْمُهْمَلَةِ؛ وَسُكُونِ التَّحْتِيَّةِ؛ وَفَتْحِ الْمُهْمَلَةِ؛ الْقُشَيْرِيِّ ؛ بِضَمِّ الْقَافِ؛ كَمَا مَرَّ؛ وَفِيهِ بَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ ؛ وَقَدْ مَرَّ قَوْلُ الذَّهَبِيِّ فِيهِ.

( الاستغفار في الصحيفة) ؛ أي: في صحيفة المكلف؛ التي يكتب عليه فيها كاتب اليمين؛ (يتلألأ نورا) ؛ يحتمل أن ذلك التلألؤ يكون يوم القيامة؛ حين يعطى كتابه بيمينه؛ ويحتمل أنه في الدنيا أيضا؛ فهو يتلألأ فيها من حين كتابته؛ وأعظم بهذه منقبة جليلة للاستغفار؛ و"الاستغفار" : استفعال من "الغفران"؛ وأصله من "الغفر"؛ وهو إلباس الشيء بما يصونه عن الدنس؛ ومنه قيل: "اغفر ثوبك في الوعاء؛ فإنه أغفر للوسخ"؛ و"الغفران"؛ و"المغفرة"؛ من الله: أن يصون عبده عن العذاب؛ و"التوبة": ترك الذنوب على أحد الوجوه.

( ابن عساكر ) ؛ في التاريخ؛ (فر؛ عن معاوية بن حيدة ) ؛ بفتح المهملة؛ وسكون التحتية؛ وفتح المهملة؛ القشيري ؛ بضم القاف؛ كما مر؛ وفيه بهز بن حكيم ؛ وقد مر قول الذهبي فيه.