ولو كان أخذ ثلث ما بقي كله نصفه في الغنم ونصفه في الدراهم ; لأن حقه هاهنا مقدم على حق الوارث فقد أوجب الوصية له في عين فيتعين [ ص: 114 ] جميع وصيته باعتبار ما بقي من المالين ، وبالاستحقاق لا يبطل شيء من وصيته كما إذا هلك بعض المالين أوصى بسدس الغنم وسدس الدراهم ثم استحق نصف المالين رحمه الله يقول في هذا الموضع للموصى له سدس ما بقي منهما ; لأن بالاستحقاق تبين أن المستحق لم يكن مملوكا له وصحت هذه الوصية باعتبار قيام ملكه ، وفيه الإيصاء فلا يستحق إلا سدس ما كان مملوكا فأما بالهلاك فلا يتبين أن الكل لم يكن مملوكا له وقت الإيصاء فاستحق هو سدس الجميع ثم تبقى وصيته ببقاء محلها ، وقد بينا هذه المسألة في الوصايا ، وأصلها فيما ذكر في الجامع الصغير إذا أوصى بثلث ثلاثة دراهم فاستحق منها درهمان فللموصى له جميع الدرهم الباقي إذا كان يخرج من ثلثه عندنا ، وعند وزفر له ثلث الدرهم الباقي ، ولو كان هلك منها درهمان كان للموصى له جميع الدرهم الباقي بالاتفاق ، وكذلك لو كان مكان الغنم إبل أو بقر أو ثياب من صنف واحد أو شيء مما يكال أو يوزن . زفر
المبسوط »
كتاب العين والدين
- باب الوصية بأكثر من الثلث
- باب الوصية بالعتق والمال يفضل فيه أحد الورثة صاحبه
- باب الوصية بالعتق والمحاباة
- باب الوصية في العتق والدين على الأجنبي
- باب الوصية في العين والدين على بعض الورثة
- باب العتق في المرض والصحة
- باب إقرار الوارث لوارث معه فيصدقه صاحبه أو يكذبه
- باب الوصية بأكثر من الثلث لوارث فيجيز ذلك بعض الورثة
- باب الوصية في المال ينقص أو يزيد بعد موت الموصي
- باب الرجل يموت وليس له وارث فيقر لوارث له أو لوصي بمال