قلت : أرأيت لو أن nindex.php?page=treesubj&link=11685_11634_25375رجلا قالت له امرأته قد كنت طلقتني أمس على ألف درهم وقد [ ص: 251 ] كنت قبلت قبل ذلك ، وقال الزوج قد كنت طلقتك على ألف درهم ولم تقبلي ؟

قال : القول قول المرأة ; لأن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالكا قال في رجل ملك امرأته مخليا في بيته وذلك في المدينة فخرج الرجل عنها ثم أتى ليدخل عليها ، فأغلقت الباب دونه وقالت قد ملكتني واخترت نفسي ، وقال الزوج ملكتك ولم تختاري ، فاختلف فيها بالمدينة فسأل الرجل nindex.php?page=showalam&ids=16867مالكا عن ذلك ، فقال : أرى أن القول قولها لأنك قد أقررت بالتمليك وأنت تزعم أنها لم تقض فأرى القول قولها .

قلت : إنما جعل nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك القول قولها ; لأنه يرى أن لها أن تقضي وأن يفرقا في مجلسهما . قال : لا ليس لها ذا . قال : وقد أفتى nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك هذا الرجل بما أخبرتك من فتياه قبل أن يقول في التمليك بقوله الآخر ، وإنما أفتاه وهو يقول في التمليك بقوله الأول إذ كان يقول إن لها أن تقضي ما قامت في مجلسها .

قال : وإنما رجع إلى هذا القول " إن لها أن تقضي وإن قامت من مجلسها " في آخر عام فارقناه وكان قوله قبل ذلك إذا تفرقا فلا قضاء لها إذا كان قد أمكنها القضاء في ذلك قبل قيام زوجها .

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=11685_11634_25375رَجُلًا قَالَتْ لَهُ امْرَأَتُهُ قَدْ كُنْتَ طَلَّقْتنِي أَمْسِ عَلَى أَلْفِ دِرْهَمٍ وَقَدْ [ ص: 251 ] كُنْتُ قَبِلْتُ قَبْلَ ذَلِكَ ، وَقَالَ الزَّوْجُ قَدْ كُنْتُ طَلَّقْتُكِ عَلَى أَلْفِ دِرْهَمٍ وَلَمْ تَقْبَلِي ؟

قَالَ : الْقَوْلُ قَوْلُ الْمَرْأَةِ ; لِأَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكًا قَالَ فِي رَجُلٍ مَلَّكَ امْرَأَتَهُ مُخَلِّيًا فِي بَيْتِهِ وَذَلِكَ فِي الْمَدِينَةِ فَخَرَجَ الرَّجُلُ عَنْهَا ثُمَّ أَتَى لِيَدْخُلَ عَلَيْهَا ، فَأَغْلَقَتْ الْبَابَ دُونَهُ وَقَالَتْ قَدْ مَلَّكْتَنِي وَاخْتَرْتُ نَفْسِي ، وَقَالَ الزَّوْجُ مَلَّكْتُكِ وَلَمْ تَخْتَارِي ، فَاخْتُلِفَ فِيهَا بِالْمَدِينَةِ فَسَأَلَ الرَّجُلُ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكًا عَنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ : أَرَى أَنَّ الْقَوْلَ قَوْلُهَا لِأَنَّكَ قَدْ أَقْرَرْتَ بِالتَّمْلِيكِ وَأَنْتَ تَزْعُمُ أَنَّهَا لَمْ تَقْضِ فَأَرَى الْقَوْلَ قَوْلَهَا .

قُلْتُ : إنَّمَا جَعَلَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ الْقَوْلَ قَوْلَهَا ; لِأَنَّهُ يَرَى أَنَّ لَهَا أَنْ تَقْضِيَ وَأَنْ يُفَرَّقَا فِي مَجْلِسِهِمَا . قَالَ : لَا لَيْسَ لَهَا ذَا . قَالَ : وَقَدْ أَفْتَى nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ هَذَا الرَّجُلَ بِمَا أَخْبَرْتُكَ مِنْ فُتْيَاهُ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ فِي التَّمْلِيكِ بِقَوْلِهِ الْآخَرِ ، وَإِنَّمَا أَفْتَاهُ وَهُوَ يَقُولُ فِي التَّمْلِيكِ بِقَوْلِهِ الْأَوَّلِ إذْ كَانَ يَقُولُ إنَّ لَهَا أَنْ تَقْضِيَ مَا قَامَتْ فِي مَجْلِسِهَا .

قَالَ : وَإِنَّمَا رَجَعَ إلَى هَذَا الْقَوْلِ " إنَّ لَهَا أَنْ تَقْضِيَ وَإِنْ قَامَتْ مِنْ مَجْلِسِهَا " فِي آخِرِ عَامٍ فَارَقْنَاهُ وَكَانَ قَوْلُهُ قَبْلَ ذَلِكَ إذَا تَفَرَّقَا فَلَا قَضَاءَ لَهَا إذَا كَانَ قَدْ أَمْكَنَهَا الْقَضَاءُ فِي ذَلِكَ قَبْلَ قِيَامِ زَوْجِهَا .