الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
3401 102 - حدثني سعيد بن شرحبيل، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15124ليث، عن nindex.php?page=showalam&ids=17346يزيد، عن nindex.php?page=showalam&ids=17060أبي الخير، عن nindex.php?page=showalam&ids=27عقبة بن عامر nindex.php?page=hadith&LINKID=653329أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج يوما فصلى على أهل أحد صلاته على الميت، ثم انصرف إلى المنبر فقال: nindex.php?page=treesubj&link=30805_30906_1076_30446_30449_29497إني فرطكم وأنا شهيد عليكم، إني والله لأنظر إلى حوضي الآن، وإني قد أعطيت مفاتيح خزائن الأرض، وإني والله ما أخاف بعدي أن تشركوا ولكن أخاف أن تنافسوا فيها.
مطابقته للترجمة تؤخذ من ثلاثة مواضع من قوله: " nindex.php?page=treesubj&link=30449_30446إني والله لأنظر إلى حوضي " إلى آخره ولا يخفى على الفطن ذلك.
[ ص: 136 ] وسعيد بن شرحبيل بضم الشين المعجمة وفتح الراء وسكون الحاء المهملة وكسر الباء الموحدة وسكون الياء آخر الحروف وباللام الكندي، مات سنة ثنتي عشرة ومائتين، ويزيد هو من الزيادة وهو ابن أبي حبيب، nindex.php?page=showalam&ids=17060وأبو الخير وهو مرثد بن عبد الله. ورجال هذا الحديث كلهم مصريون. وهذا الحديث قد مر في كتاب الجنائز في باب الصلاة على الشهداء، فإنه أخرجه هناك عن nindex.php?page=showalam&ids=16475عبد الله بن يوسف، عن nindex.php?page=showalam&ids=15124الليث إلى آخره نحوه.
قوله: " أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج يوما " وفي بعض النسخ عن nindex.php?page=showalam&ids=27عقبة بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم: " خرج يوما " قيل: حذف فيه لفظ أنه. قلت: يكون تقديره عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه خرج. وقيل: هذه اللفظة تحذف كثيرا من الخط ولا بد من التلفظ بها. قوله: " فرطكم " بفتح الراء وهو الذي يتقدم الواردة فيهيئ لهم الإرشاد والدلاء ونحوها.
قوله: " أعطيت مفاتيح خزائن الأرض " وقال الكرماني: وفي بعضها " خزائن مفاتيح الأرض " والأول أظهر. قوله: " أن تنافسوا " أصله أن nindex.php?page=treesubj&link=30200_29497تتنافسوا فحذفت إحدى التاءين من التنافس، وهو الرغبة في الشيء والانفراد به وكذلك المنافسة.
مطابقته للترجمة تؤخذ من ثلاثة مواضع من قوله: " nindex.php?page=treesubj&link=30449_30446إني والله لأنظر إلى حوضي " إلى آخره ولا يخفى على الفطن ذلك.
[ ص: 136 ] وسعيد بن شرحبيل بضم الشين المعجمة وفتح الراء وسكون الحاء المهملة وكسر الباء الموحدة وسكون الياء آخر الحروف وباللام الكندي، مات سنة ثنتي عشرة ومائتين، ويزيد هو من الزيادة وهو ابن أبي حبيب، nindex.php?page=showalam&ids=17060وأبو الخير وهو مرثد بن عبد الله. ورجال هذا الحديث كلهم مصريون. وهذا الحديث قد مر في كتاب الجنائز في باب الصلاة على الشهداء، فإنه أخرجه هناك عن nindex.php?page=showalam&ids=16475عبد الله بن يوسف، عن nindex.php?page=showalam&ids=15124الليث إلى آخره نحوه.
قوله: " أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج يوما " وفي بعض النسخ عن nindex.php?page=showalam&ids=27عقبة بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم: " خرج يوما " قيل: حذف فيه لفظ أنه. قلت: يكون تقديره عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه خرج. وقيل: هذه اللفظة تحذف كثيرا من الخط ولا بد من التلفظ بها. قوله: " فرطكم " بفتح الراء وهو الذي يتقدم الواردة فيهيئ لهم الإرشاد والدلاء ونحوها.
قوله: " أعطيت مفاتيح خزائن الأرض " وقال الكرماني: وفي بعضها " خزائن مفاتيح الأرض " والأول أظهر. قوله: " أن تنافسوا " أصله أن nindex.php?page=treesubj&link=30200_29497تتنافسوا فحذفت إحدى التاءين من التنافس، وهو الرغبة في الشيء والانفراد به وكذلك المنافسة.