الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- مقدمة المؤلف

- ( حرف الهمزة )

- حرف الباء الموحدة

- حرف التاء

- حرف الثاء

- حرف الجيم

- حرف الحاء

- حرف الخاء

- حرف الدال

- حرف الذال

- حرف الراء

- حرف الزاي

- حرف السين

- حرف الشين

- حرف الصاد

- حرف الضاد

- حرف الطاء

- حرف الظاء

- حرف العين

- حرف الغين

- حرف الفاء

- حرف القاف

- حرف الكاف

- باب كان وهي الشمائل الشريفة

- حرف اللام

- فصل في المحلى بأل من هذا الحرف [ أي حرف اللام ]

- حرف الميم

- حرف النون

- باب المناهي

- حرف الهاء

- حرف الواو

- حرف " لا "

- حرف الياء

فيض القدير

المناوي - محمد عبد الرؤوف المناوي

صفحة

جزء

3163 - "بورك لأمتي في بكورها" ؛ (طس)؛ عن أبي هريرة ؛ وعبد الغني ؛ في الإيضاح؛ عن ابن عمر ؛ (ض) .

التالي السابق

عرض الحاشية

( بُورِكَ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا ) ؛ "يَوْمَ الْخَمِيسِ"؛ هَكَذَا سَاقَهُ ابْنُ حَجَرٍ فِي الْفَتْحِ؛ عَازِيًا لِلطَّبَرَانِيِّ ؛ فَكَأَنَّهُ سَقَطَ مِنْ قَلَمِ الْمُصَنِّفِ؛ وَفِي رِوَايَةٍ أُخْرَى بَعْدَ "بُكُورِهَا"؛ قَالَ ابْنُ حَجَرٍ : هَذَا لَا يَمْنَعُ جَوَازَ التَّصَرُّفِ فِي غَيْرِ وَقْتِ الْبُكُورِ؛ وَإِنَّمَا خَصَّ الْبُكُورَ بِالْبَرَكَةِ لِكَوْنِهِ وَقْتَ النَّشَاطِ؛ ثُمَّ قَالَ - أَعْنِي: ابْنُ حَجَرٍ -: وَأَمَّا حَدِيثُ: "بُورِكَ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا"؛ أَيْ: بِدُونِ ذِكْرِ "الْخَمِيسِ"؛ فَأَخْرَجَهُ أَصْحَابُ السُّنَنِ الْأَرْبَعَةِ؛ وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ ؛ مِنْ حَدِيثِ صَخْرٍ الْغَامِدِيِّ ؛ بِغَيْنٍ مُعْجَمَةٍ؛ هَكَذَا ذَكَرَهُ فِي الْفَتْحِ؛ فِي تَضَاعِيفِ أَفْعَالِ الْجِهَادِ.

(طس) ؛ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ ؛ عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ ؛ عَنْ أَبِي الْغَيْثِ ؛ (عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ) ؛ قَالَ ابْنُ حَجَرٍ : حَدِيثٌ ضَعِيفٌ؛ أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ مِنْ حَدِيثِ نُبَيْطٍ ؛ بِنُونٍ؛ وَمُوَحَّدَةٍ؛ مُصَغَّرًا؛ ( وَعَبْدُ الْغَنِيِّ ؛ فِي) ؛ كِتَابِ؛ (الْإِيضَاحِ) ؛ أَيْ: إِيضَاحِ الْإِشْكَالِ؛ (عَنِ ابْنِ عُمَرَ ) ؛ ابْنِ الْخَطَّابِ ؛ قَالَ الدَّيْلَمِيُّ : وَفِي الْبَابِ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ .

( بورك لأمتي في بكورها ) ؛ "يوم الخميس"؛ هكذا ساقه ابن حجر في الفتح؛ عازيا للطبراني ؛ فكأنه سقط من قلم المصنف؛ وفي رواية أخرى بعد "بكورها"؛ قال ابن حجر : هذا لا يمنع جواز التصرف في غير وقت البكور؛ وإنما خص البكور بالبركة لكونه وقت النشاط؛ ثم قال - أعني: ابن حجر -: وأما حديث: "بورك لأمتي في بكورها"؛ أي: بدون ذكر "الخميس"؛ فأخرجه أصحاب السنن الأربعة؛ وصححه ابن حبان ؛ من حديث صخر الغامدي ؛ بغين معجمة؛ هكذا ذكره في الفتح؛ في تضاعيف أفعال الجهاد.

(طس) ؛ من حديث عبد الله بن جعفر ؛ عن ثور بن يزيد ؛ عن أبي الغيث ؛ (عن أبي هريرة ) ؛ قال ابن حجر : حديث ضعيف؛ أخرجه الطبراني من حديث نبيط ؛ بنون؛ وموحدة؛ مصغرا؛ ( وعبد الغني ؛ في) ؛ كتاب؛ (الإيضاح) ؛ أي: إيضاح الإشكال؛ (عن ابن عمر ) ؛ ابن الخطاب ؛ قال الديلمي : وفي الباب جابر بن عبد الله .