الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
2182 ص: فإن قال قائل: فقد روي عن رسول الله - عليه السلام - أنه قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=910582 "إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يركع ركعتين" فذكر في ذلك ما حدثنا يونس، قال: ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان ، عن عثمان بن أبي سليمان، سمع nindex.php?page=showalam&ids=16281عامر بن عبد الله بن الزبير يخبر عن عمرو بن سليم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=60أبي قتادة، أن رسول الله - عليه السلام - قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=702336 "إذا دخل أحدكم المسجد فليركع ركعتين قبل أن يجلس".
حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=14357ربيع الجيزي، قال: ثنا أبو الأسود، قال: أخبرني nindex.php?page=showalam&ids=15561بكر بن مضر ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17000ابن عجلان ، عن عامر بن عبد الله ... فذكر بإسناده مثله.
حدثنا صالح بن عبد الرحمن، قال: حدثني nindex.php?page=showalam&ids=15020القعنبي، قال: ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ، عن عامر بن عبد الله ... فذكر بإسناده مثله.
حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12391ابن مرزوق، قال: ثنا أبو إسحاق الضرير -يعني إبراهيم بن زكرياء- قال: ثنا nindex.php?page=showalam&ids=15744حماد بن سلمة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16068سهيل بن أبي صالح ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16281عامر بن عبد الله بن الزبير ، عن عمرو بن سليم الزرقي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=36جابر بن عبد الله ، عن النبي - عليه السلام - مثله.
قال: فهذا يدل على أنه nindex.php?page=treesubj&link=32823ينبغي لمن دخل المسجد والإمام يخطب أن لا يجلس حتى يصلي ركعتين.
[ ص: 54 ] قيل له: ما في هذا دليل على ما ذكرت، إنما هذا على من دخل المسجد في حال تحل فيها الصلاة، وليس على من دخل المسجد في حال لا تحل فيها الصلاة، ألا ترى أن nindex.php?page=treesubj&link=1492من دخل المسجد عند طلوع الشمس، أو عند غروبها، أو في وقت من هذه الأوقات المنهي عن الصلاة فيها أنه لا ينبغي له أن يصلي، وأنه ليس ممن أمره النبي - عليه السلام - أن يصلي ركعتين لدخوله المسجد ; لأنه قد نهي عن الصلاة حينئذ، فكذلك الذي دخل المسجد والإمام يخطب ليس له أن يصلي، وليس ممن أمره النبي - عليه السلام - بذلك، وإنما يدخل في أمر رسول الله - عليه السلام - الذي ذكرت كل من لو كان في المسجد قبل ذلك، فآثر أن يصلي كان ذلك له، وأما من لو كان في المسجد قبل ذلك لم يكن له أن يصلي حينئذ فليس بداخل في ذلك، وليس له أن يصلي ; قياسا على ما ذكرنا من حكم الأوقات المنهي عن الصلاة فيها التي وصفنا.
ش: تقرير السؤال: أن قوله - عليه السلام -: nindex.php?page=treesubj&link=23841_1948nindex.php?page=hadith&LINKID=910582 "إذا دخل أحدكم المسجد فليركع ركعتين" عام يتناول كل داخل في المسجد سواء كان يوم الجمعة والإمام يخطب أو غيره، فإذا كان كذلك nindex.php?page=treesubj&link=32823ينبغي لمن دخل المسجد والإمام يخطب أن لا يجلس حتى يركع ركعتين.
وتقرير الجواب: أن هذا الحديث مخصوص بحال من دخل المسجد في وقت تحل له فيه الصلاة، وليس بمطلق، وذلك كالأحاديث التي فيها nindex.php?page=treesubj&link=1493_1494_1495النهي عن الصلاة في أوقات مخصوصة نحو طلوع الشمس وغروبها واستوائها في الظهيرة، فإنه ليس لأحد أن يصلي تحية المسجد إذا دخله في وقت من هذه الأوقات، فلا يكون الداخل في المسجد في هذه الأوقات داخلا تحت الأمر، وكذلك الداخل في حالة خطبة الإمام ليس بداخل تحت هذا الأمر ; لكون هذا الوقت غير صالح للصلاة كالأوقات المكروهة، وباقي الكلام ظاهر.
قوله: "فآثر" بالمد أي اختار أن يصلي.
ثم الحديث المذكور أخرجه من حديث nindex.php?page=showalam&ids=60أبي قتادة الحارث بن ربعي، ومن حديث nindex.php?page=showalam&ids=36جابر بن عبد الله الأنصاري .
[ ص: 55 ] أما حديث nindex.php?page=showalam&ids=60أبي قتادة فأخرجه من ثلاث طرق صحاح:
الأول: عن nindex.php?page=showalam&ids=17418يونس بن عبد الأعلى ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان بن عيينة ، عن عثمان بن أبي سليمان بن جبير بن مطعم المكي، روى له الجماعة nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري مستشهدا، nindex.php?page=showalam&ids=13948والترمذي في "الشمائل".
وهو يروي عن nindex.php?page=showalam&ids=16281عامر بن عبد الله بن الزبير بن العوام القرشي الأسدي المدني روى له الجماعة غير nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي ، عن عمرو بن سليم بن عمرو الأنصاري المدني روى له الجماعة، عن nindex.php?page=showalam&ids=60أبي قتادة - رضي الله عنه -.
الثاني: عن nindex.php?page=showalam&ids=14357ربيع بن سليمان الجيزي الأعرج ، عن أبي الأسود النضر بن عبد الجبار المصري ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15561بكر بن مضر ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17000محمد بن عجلان ، عن عامر بن عبد الله ، عن عمرو بن سليم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=60أبي قتادة .
وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد في "مسنده": ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان ، عن عثمان بن أبي سليمان nindex.php?page=showalam&ids=17000وابن عجلان ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16281عامر بن عبد الله بن الزبير ، عن عمرو بن سليم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=60أبي قتادة ، عن النبي - عليه السلام - قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=702336 "إذا دخل أحدكم المسجد فليصل ركعتين من قبل أن يجلس".
الثالث: عن صالح بن عبد الرحمن ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15020عبد الله بن مسلمة بن قعنب القعنبي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك بن أنس ، عن عامر بن عبد الله ، عن عمرو بن سليم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=60أبي قتادة .
وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري: عن nindex.php?page=showalam&ids=16475عبد الله بن يوسف، قال: أنا nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16281عامر بن عبد الله بن الزبير ، عن عمرو بن سليم الزرقي ، عن أبي قتادة السلمي، أن رسول الله - عليه السلام - قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=702336 "إذا دخل أحدكم المسجد فليركع ركعتين قبل أن يجلس".
[ ص: 56 ] وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم: عن nindex.php?page=showalam&ids=15020القعنبي nindex.php?page=showalam&ids=16818وقتيبة بن سعيد، كلاهما عن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ... إلى آخره نحوه.
nindex.php?page=showalam&ids=11998وأبو داود: عن nindex.php?page=showalam&ids=15020القعنبي أيضا، عن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك .
nindex.php?page=showalam&ids=13948والترمذي: عن nindex.php?page=showalam&ids=16818قتيبة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك .
nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي أيضا: عن nindex.php?page=showalam&ids=16818قتيبة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك .
nindex.php?page=showalam&ids=13478وابن ماجه: عن العباس بن عثمان ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15500الوليد بن مسلم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ... إلى آخره.
وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني أيضا nindex.php?page=showalam&ids=14687والطبراني nindex.php?page=showalam&ids=12508وابن أبي شيبة، وله زيادة حسنة بإسناد جيد: nindex.php?page=hadith&LINKID=99203nindex.php?page=treesubj&link=1948 "أعطوا المساجد حقها، قيل: يا رسول الله، وما حقها؟ قال: ركعتين قبل أن يجلس".
وزاد أبو أحمد الجرجاني: nindex.php?page=hadith&LINKID=910582 "وإذا دخل بيته فلا يجلس حتى يركع ركعتين، فإن الله -عز وجل- جاعل له من ركعتيه خيرا" وإسناده منكر، وقال nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري: هذه الزيادة لا أصل لها، وأنكر ذلك أيضا ابن القطان .
وأما حديث nindex.php?page=showalam&ids=36جابر بن عبد الله: فأخرجه عن nindex.php?page=showalam&ids=12391إبراهيم بن مرزوق ، عن أبي إسحاق الضرير إبراهيم بن زكرياء المعلم، فيه مقال كثير، فقال nindex.php?page=showalam&ids=11970أبو حاتم: حديثه منكر. وقال nindex.php?page=showalam&ids=13357ابن عدي: حدث بالبواطيل. وقال nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني: ضعيف.
[ ص: 57 ] وهو يروي عن nindex.php?page=showalam&ids=15744حماد بن سلمة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16068سهيل بن أبي صالح ذكوان ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16281عامر بن عبد الله بن الزبير ... إلى آخره.
وأخرجه الترمذي معلقا، وقال: روى سهيل بن أبي صالح هذا الحديث عن nindex.php?page=showalam&ids=16281عامر بن عبد الله بن الزبير ، عن عمرو بن سليم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=36جابر بن عبد الله ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، وهذا حديث غير محفوظ، والصحيح حديث nindex.php?page=showalam&ids=60أبي قتادة .
ثم اعلم أن nindex.php?page=treesubj&link=1948ركعتي المسجد سنة بإجماع المسلمين إلا ما روي عن nindex.php?page=showalam&ids=15858داود وأصحابه وجوبها بظاهر الأمر.
وليس كذلك ; لأن الأمر محمول على الاستحباب والندب لقوله - عليه السلام - للذي سأله عن الصلوات: nindex.php?page=hadith&LINKID=650044 "هل علي غيرها؟ قال: لا، إلا أن تطوع" وغير ذلك من الأحاديث، ولو قلنا بوجوبهما لحرم على المحدث الحدث الأصغر دخول المسجد حتى يتوضأ، ولا قائل به، فإذا جاز دخول المسجد على غير وضوء لزم منه أن لا يجب عليه سجودهما عند دخوله، ثم إنه يصليهما إلا في وقت النهي عند nindex.php?page=showalam&ids=11990أبي حنيفة وأصحابه وهو قول nindex.php?page=showalam&ids=13760الأوزاعي nindex.php?page=showalam&ids=15124والليث، وحكي ذلك أيضا عن nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي، ومذهبه الصحيح أنه يصليهما في كل وقت، وهو قول nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد وإسحاق nindex.php?page=showalam&ids=14102والحسن nindex.php?page=showalam&ids=17134ومكحول، والله أعلم.
[ ص: 58 ]
ش: تقرير السؤال: أن قوله - عليه السلام -: nindex.php?page=treesubj&link=23841_1948nindex.php?page=hadith&LINKID=910582 "إذا دخل أحدكم المسجد فليركع ركعتين" عام يتناول كل داخل في المسجد سواء كان يوم الجمعة والإمام يخطب أو غيره، فإذا كان كذلك nindex.php?page=treesubj&link=32823ينبغي لمن دخل المسجد والإمام يخطب أن لا يجلس حتى يركع ركعتين.
وتقرير الجواب: أن هذا الحديث مخصوص بحال من دخل المسجد في وقت تحل له فيه الصلاة، وليس بمطلق، وذلك كالأحاديث التي فيها nindex.php?page=treesubj&link=1493_1494_1495النهي عن الصلاة في أوقات مخصوصة نحو طلوع الشمس وغروبها واستوائها في الظهيرة، فإنه ليس لأحد أن يصلي تحية المسجد إذا دخله في وقت من هذه الأوقات، فلا يكون الداخل في المسجد في هذه الأوقات داخلا تحت الأمر، وكذلك الداخل في حالة خطبة الإمام ليس بداخل تحت هذا الأمر ; لكون هذا الوقت غير صالح للصلاة كالأوقات المكروهة، وباقي الكلام ظاهر.
قوله: "فآثر" بالمد أي اختار أن يصلي.
ثم الحديث المذكور أخرجه من حديث nindex.php?page=showalam&ids=60أبي قتادة الحارث بن ربعي، ومن حديث nindex.php?page=showalam&ids=36جابر بن عبد الله الأنصاري .
[ ص: 55 ] أما حديث nindex.php?page=showalam&ids=60أبي قتادة فأخرجه من ثلاث طرق صحاح:
الأول: عن nindex.php?page=showalam&ids=17418يونس بن عبد الأعلى ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان بن عيينة ، عن عثمان بن أبي سليمان بن جبير بن مطعم المكي، روى له الجماعة nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري مستشهدا، nindex.php?page=showalam&ids=13948والترمذي في "الشمائل".
وهو يروي عن nindex.php?page=showalam&ids=16281عامر بن عبد الله بن الزبير بن العوام القرشي الأسدي المدني روى له الجماعة غير nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي ، عن عمرو بن سليم بن عمرو الأنصاري المدني روى له الجماعة، عن nindex.php?page=showalam&ids=60أبي قتادة - رضي الله عنه -.
الثاني: عن nindex.php?page=showalam&ids=14357ربيع بن سليمان الجيزي الأعرج ، عن أبي الأسود النضر بن عبد الجبار المصري ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15561بكر بن مضر ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17000محمد بن عجلان ، عن عامر بن عبد الله ، عن عمرو بن سليم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=60أبي قتادة .
وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد في "مسنده": ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان ، عن عثمان بن أبي سليمان nindex.php?page=showalam&ids=17000وابن عجلان ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16281عامر بن عبد الله بن الزبير ، عن عمرو بن سليم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=60أبي قتادة ، عن النبي - عليه السلام - قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=702336 "إذا دخل أحدكم المسجد فليصل ركعتين من قبل أن يجلس".
الثالث: عن صالح بن عبد الرحمن ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15020عبد الله بن مسلمة بن قعنب القعنبي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك بن أنس ، عن عامر بن عبد الله ، عن عمرو بن سليم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=60أبي قتادة .
وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري: عن nindex.php?page=showalam&ids=16475عبد الله بن يوسف، قال: أنا nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16281عامر بن عبد الله بن الزبير ، عن عمرو بن سليم الزرقي ، عن أبي قتادة السلمي، أن رسول الله - عليه السلام - قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=702336 "إذا دخل أحدكم المسجد فليركع ركعتين قبل أن يجلس".
[ ص: 56 ] وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم: عن nindex.php?page=showalam&ids=15020القعنبي nindex.php?page=showalam&ids=16818وقتيبة بن سعيد، كلاهما عن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ... إلى آخره نحوه.
nindex.php?page=showalam&ids=11998وأبو داود: عن nindex.php?page=showalam&ids=15020القعنبي أيضا، عن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك .
nindex.php?page=showalam&ids=13948والترمذي: عن nindex.php?page=showalam&ids=16818قتيبة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك .
nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي أيضا: عن nindex.php?page=showalam&ids=16818قتيبة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك .
nindex.php?page=showalam&ids=13478وابن ماجه: عن العباس بن عثمان ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15500الوليد بن مسلم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ... إلى آخره.
وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني أيضا nindex.php?page=showalam&ids=14687والطبراني nindex.php?page=showalam&ids=12508وابن أبي شيبة، وله زيادة حسنة بإسناد جيد: nindex.php?page=hadith&LINKID=99203nindex.php?page=treesubj&link=1948 "أعطوا المساجد حقها، قيل: يا رسول الله، وما حقها؟ قال: ركعتين قبل أن يجلس".
وزاد أبو أحمد الجرجاني: nindex.php?page=hadith&LINKID=910582 "وإذا دخل بيته فلا يجلس حتى يركع ركعتين، فإن الله -عز وجل- جاعل له من ركعتيه خيرا" وإسناده منكر، وقال nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري: هذه الزيادة لا أصل لها، وأنكر ذلك أيضا ابن القطان .
وأما حديث nindex.php?page=showalam&ids=36جابر بن عبد الله: فأخرجه عن nindex.php?page=showalam&ids=12391إبراهيم بن مرزوق ، عن أبي إسحاق الضرير إبراهيم بن زكرياء المعلم، فيه مقال كثير، فقال nindex.php?page=showalam&ids=11970أبو حاتم: حديثه منكر. وقال nindex.php?page=showalam&ids=13357ابن عدي: حدث بالبواطيل. وقال nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني: ضعيف.
[ ص: 57 ] وهو يروي عن nindex.php?page=showalam&ids=15744حماد بن سلمة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16068سهيل بن أبي صالح ذكوان ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16281عامر بن عبد الله بن الزبير ... إلى آخره.
وأخرجه الترمذي معلقا، وقال: روى سهيل بن أبي صالح هذا الحديث عن nindex.php?page=showalam&ids=16281عامر بن عبد الله بن الزبير ، عن عمرو بن سليم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=36جابر بن عبد الله ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، وهذا حديث غير محفوظ، والصحيح حديث nindex.php?page=showalam&ids=60أبي قتادة .
ثم اعلم أن nindex.php?page=treesubj&link=1948ركعتي المسجد سنة بإجماع المسلمين إلا ما روي عن nindex.php?page=showalam&ids=15858داود وأصحابه وجوبها بظاهر الأمر.
وليس كذلك ; لأن الأمر محمول على الاستحباب والندب لقوله - عليه السلام - للذي سأله عن الصلوات: nindex.php?page=hadith&LINKID=650044 "هل علي غيرها؟ قال: لا، إلا أن تطوع" وغير ذلك من الأحاديث، ولو قلنا بوجوبهما لحرم على المحدث الحدث الأصغر دخول المسجد حتى يتوضأ، ولا قائل به، فإذا جاز دخول المسجد على غير وضوء لزم منه أن لا يجب عليه سجودهما عند دخوله، ثم إنه يصليهما إلا في وقت النهي عند nindex.php?page=showalam&ids=11990أبي حنيفة وأصحابه وهو قول nindex.php?page=showalam&ids=13760الأوزاعي nindex.php?page=showalam&ids=15124والليث، وحكي ذلك أيضا عن nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي، ومذهبه الصحيح أنه يصليهما في كل وقت، وهو قول nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد وإسحاق nindex.php?page=showalam&ids=14102والحسن nindex.php?page=showalam&ids=17134ومكحول، والله أعلم.