الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
2520 ص: ومما يصحح ما ذهبوا إليه: أن nindex.php?page=showalam&ids=3أبا هريرة - رضي الله عنه - قد روينا عنه عن النبي - عليه السلام - في أول هذا الباب ما ذكرنا، ثم قال هو برأيه أنه يتحرى.
حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12391ابن مرزوق، قال: ثنا شيخ أحسبه أبا زيد الهروي، قال: ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة ، قال: أخبرني إدريس ، عن أبيه سمعه يحدث، قال: " قال nindex.php?page=showalam&ids=3أبو هريرة nindex.php?page=treesubj&link=1867في الوهم: يتحرى".
ش: أي ومن الذي يصحح ما ذهب إليه أهل المقالة الثالثة -وهم: nindex.php?page=showalam&ids=11990أبو حنيفة وأصحابه رحمهم الله- من وجوب التحري عند وجود الرأي: أن nindex.php?page=showalam&ids=3أبا هريرة روي عنه أنه روى عن النبي - عليه السلام - أنه قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=651156nindex.php?page=treesubj&link=1885_1867_1873 "إذا جاء أحدكم الشيطان فخلط عليه صلاته فلا يدري كم صلى ; فليسجد سجدتين وهو جالس". ثم قال nindex.php?page=showalam&ids=3أبو هريرة برأيه من نفسه: "أنه يتحرى". ولو لم يكن التحري معمولا به عند وجود الرأي لما قال به nindex.php?page=showalam&ids=3أبو هريرة مع كون حديثه ثابتا عنده.
وأبو زيد الهروي اسمه سعيد بن الربيع الجرشي العامري البصري كان يبيع الثياب الهروية فنسب إليها، قال nindex.php?page=showalam&ids=11970أبو حاتم : صدوق. وروى له nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم nindex.php?page=showalam&ids=13948والترمذي nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي .
[ ص: 462 ] وإدريس هو ابن يزيد بن عبد الرحمن الأودي الزعافري من أهل الكوفة والد nindex.php?page=showalam&ids=16410عبد الله بن إدريس، ذكره nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان في الثقات وقال: يروي عن أبيه، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة .
وأبوه يزيد بن عبد الرحمن أبو داود الأودي، ذكره nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان في "الثقات".
قوله: "في الوهم" من وهمت في الحساب بالكسر أوهم وهما إذا غلطت فيه وسهوت، وأما وهمت في الشيء فهو بالفتح أهم وهما إذا ذهب وهمك إليه وأنت تريد غيره، وتوهمت أي ظننت.
ش: أي ومن الذي يصحح ما ذهب إليه أهل المقالة الثالثة -وهم: nindex.php?page=showalam&ids=11990أبو حنيفة وأصحابه رحمهم الله- من وجوب التحري عند وجود الرأي: أن nindex.php?page=showalam&ids=3أبا هريرة روي عنه أنه روى عن النبي - عليه السلام - أنه قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=651156nindex.php?page=treesubj&link=1885_1867_1873 "إذا جاء أحدكم الشيطان فخلط عليه صلاته فلا يدري كم صلى ; فليسجد سجدتين وهو جالس". ثم قال nindex.php?page=showalam&ids=3أبو هريرة برأيه من نفسه: "أنه يتحرى". ولو لم يكن التحري معمولا به عند وجود الرأي لما قال به nindex.php?page=showalam&ids=3أبو هريرة مع كون حديثه ثابتا عنده.
وأبو زيد الهروي اسمه سعيد بن الربيع الجرشي العامري البصري كان يبيع الثياب الهروية فنسب إليها، قال nindex.php?page=showalam&ids=11970أبو حاتم : صدوق. وروى له nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم nindex.php?page=showalam&ids=13948والترمذي nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي .
[ ص: 462 ] وإدريس هو ابن يزيد بن عبد الرحمن الأودي الزعافري من أهل الكوفة والد nindex.php?page=showalam&ids=16410عبد الله بن إدريس، ذكره nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان في الثقات وقال: يروي عن أبيه، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة .
وأبوه يزيد بن عبد الرحمن أبو داود الأودي، ذكره nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان في "الثقات".
قوله: "في الوهم" من وهمت في الحساب بالكسر أوهم وهما إذا غلطت فيه وسهوت، وأما وهمت في الشيء فهو بالفتح أهم وهما إذا ذهب وهمك إليه وأنت تريد غيره، وتوهمت أي ظننت.