* قَوْلُهُ : " لَيْسَ مَشْفُوقًا " : هَكَذَا فِي نُسَخِ " الْمُسْنَدِ " ، فَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ - بِشِينٍ

[ ص: 290 ] مُعْجَمَةٍ وَفَاءٍ وَقَافٍ - كَمَا هُوَ الْمَضْبُوطُ; أَيْ: غَيْرَ مُخَوَّفٍ; أَيْ: " يَخَافُ السُّقُوطَ مِنْهُ، مَعَ أَنَّهُ فِي غَايَةِ الْمَلَّاسَةِ، وَصُورَةُ الْقُبَّةِ كَمَا فِي أَطْرَافِ النَّهْرِ، أَوْ لَا يَخَافُ سُقُوطَهُ وَانْهِدَامَهُ، وَقَدْ جَاءَتْ هَذِهِ الْمَادَّةُ بِمَعْنَى الرَّدِيءِ أَيْضًا تُقَالُ: عَطَاءٌ مُشْفَّقٌ اسْمُ مَفْعُولٍ بِالتَّشْدِيدِ، فَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ هَذَا اللَّفْظُ بِهَذَا الْمَعْنَى، وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ بِقَافَيْنِ، فَالْمَعْنَى وَاضِحٌ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ.

* * *