الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
( قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ) رحمه الله : وأخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك عن nindex.php?page=showalam&ids=15944زيد بن أسلم عن nindex.php?page=showalam&ids=16572عطاء بن يسار وعن يسر بن سعيد وعن nindex.php?page=showalam&ids=13723الأعرج يحدثونه عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : { nindex.php?page=hadith&LINKID=35392من nindex.php?page=treesubj&link=1404_1383أدرك ركعة من الصبح قبل أن تطلع الشمس فقد أدرك الصبح ، ومن nindex.php?page=treesubj&link=1404_1390_1492أدرك ركعة من العصر قبل أن تغرب الشمس فقد أدرك العصر } فقلنا : نحن وأنتم بهذا ، وخالفنا بعض الناس فيه فقال : هو مدرك العصر ، وصلاته الصبح فائتة من قبل أنه خرج إلى وقت نهى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة ( قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ) رحمه الله تعالى : فكانت حجتنا عليه أن النبي صلى الله عليه وسلم إنما نهى عما لا يلزم من الصلوات ، وهذه صلاة لازمة قد بينها وأخبر أنه مدرك في الحالين معا أفرأيتم لو احتج عليكم رجل فقال : كيف ثبتم حديث nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة وحده عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يروه أحد علمته عن النبي صلى الله عليه وسلم غير nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة ولم تردوه بأن هذا لم يرو عن أبي بكر ولا nindex.php?page=showalam&ids=2عمر ولا عثمان ولا nindex.php?page=showalam&ids=8علي ولا أحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قلت : ما كانت حجتنا عليه إلا أنه إذا ثبت الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم استغني به عمن سواه .