( قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ) وإذا nindex.php?page=treesubj&link=1596أحدثوا عند حادث أو غيره نية قطع الصلاة أو نية القتال مكانهم  كانوا قاطعين للصلاة فأما أن يكونوا nindex.php?page=treesubj&link=1596_1624_25354على نية الصلاة ثم ينوون إن حدث إطلال عدو أن يقاتلوه فلا يحدث إطلاله  فلا يكون هذا قطعا للصلاة ( قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ) : وأيهم أحدث شيئا مما وصفته يقطع الصلاة دون غيره كان قاطعا للصلاة دون من لم يحدثه فإن أحدث ذلك الإمام فسدت عليه صلاته ، ومن ائتم به بعدما أحدث ، وهو عالم بما أحدث ولم تفسد صلاة من ائتم به ، وهو لا يعلم ما أحدث ( قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ) : ولو nindex.php?page=treesubj&link=1830قدموا إماما غيره فصلى بهم  أجزأهم إن شاء الله تعالى وأن يصلوا فرادى أحب إلي ، وكذلك هو أحب إلي في كل ما أحدثه الإمام ( قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ) : وصلاة الخوف الذي هو أشد من هذا رجالا وركبانا ، موضوع في غير هذا الموضع مخالف لهذه الصلاة في بعض أمره .

( قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ ) وَإِذَا nindex.php?page=treesubj&link=1596أَحْدَثُوا عِنْدَ حَادِثٍ أَوْ غَيْرِهِ نِيَّةَ قَطْعِ الصَّلَاةِ أَوْ نِيَّةَ الْقِتَالِ مَكَانَهُمْ  كَانُوا قَاطِعِينَ لِلصَّلَاةِ فَأَمَّا أَنْ يَكُونُوا nindex.php?page=treesubj&link=1596_1624_25354عَلَى نِيَّةِ الصَّلَاةِ ثُمَّ يَنْوُونَ إنْ حَدَثَ إطْلَالُ عَدُوٍّ أَنْ يُقَاتِلُوهُ فَلَا يَحْدُثُ إطْلَالُهُ  فَلَا يَكُونُ هَذَا قَطْعًا لِلصَّلَاةِ ( قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ ) : وَأَيُّهُمْ أَحْدَثَ شَيْئًا مِمَّا وَصَفْتُهُ يَقْطَعُ الصَّلَاةَ دُونَ غَيْرِهِ كَانَ قَاطِعًا لِلصَّلَاةِ دُونَ مَنْ لَمْ يُحْدِثْهُ فَإِنْ أَحْدَثَ ذَلِكَ الْإِمَامُ فَسَدَتْ عَلَيْهِ صَلَاتُهُ ، وَمَنْ ائْتَمَّ بِهِ بَعْدَمَا أَحْدَثَ ، وَهُوَ عَالِمٌ بِمَا أَحْدَثَ وَلَمْ تَفْسُدْ صَلَاةُ مَنْ ائْتَمَّ بِهِ ، وَهُوَ لَا يَعْلَمُ مَا أَحْدَثَ ( قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ ) : وَلَوْ nindex.php?page=treesubj&link=1830قَدَّمُوا إمَامًا غَيْرَهُ فَصَلَّى بِهِمْ  أَجْزَأَهُمْ إنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى وَأَنْ يُصَلُّوا فُرَادَى أَحَبُّ إلَيَّ ، وَكَذَلِكَ هُوَ أَحَبُّ إلَيَّ فِي كُلِّ مَا أَحْدَثَهُ الْإِمَامُ ( قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ ) : وَصَلَاةُ الْخَوْفِ الَّذِي هُوَ أَشَدُّ مِنْ هَذَا رِجَالًا وَرُكْبَانًا ، مَوْضُوعٌ فِي غَيْرِ هَذَا الْمَوْضِعِ مُخَالِفٌ لِهَذِهِ الصَّلَاةِ فِي بَعْضِ أَمْرِهِ .