( nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=43nindex.php?page=treesubj&link=28975وإن كنتم مرضى أو على سفر أو جاء أحد منكم من الغائط أو لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وأيديكم ) [ ص: 258 ] قال الجمهور : نزلت بسبب عدم الصحابة الماء في غزوة المريسيع ، حين أقام على التماس العقد . وقال النخعي : في قوم أصابتهم جراح وأجنبوا . وقيل : كان ذلك nindex.php?page=showalam&ids=38عبد الرحمن بن عوف ، و ( مرضى ) يعني في الحضر . ويدل على مطلق المرض قل أو كثر ، زاد أو نقص ، تأخر برؤه أو تعجل ، وبه قال داود . فأجاز التيمم لكل من صدق عليه مطلق الاسم . وخصص العلماء غيره المرض بالجدري ، والحصبة ، والعلل المخوف عليها من الماء فقالوا : إن خاف تيمم بلا خلاف ، إلا ما روي عن عطاء والحسن : أنه يتطهر وإن مات ، وهما محجوجان nindex.php?page=hadith&LINKID=10374223بحديث nindex.php?page=showalam&ids=59عمرو بن العاص في غزوة ذات السلاسل ، وأنه أشفق أن يهلك إن اغتسل فتيمم ، فأقره الرسول صلى الله عليه وسلم على ذلك ، خرجه أبو داود nindex.php?page=showalam&ids=14269والدارقطني .

( nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=43nindex.php?page=treesubj&link=28975وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ ) [ ص: 258 ] قَالَ الْجُمْهُورُ : نَزَلَتْ بِسَبَبِ عَدَمِ الصَّحَابَةِ الْمَاءَ فِي غَزْوَةِ الْمُرَيْسِيعِ ، حِينَ أَقَامَ عَلَى الْتِمَاسِ الْعِقْدِ . وَقَالَ النَّخَعِيُّ : فِي قَوْمٍ أَصَابَتْهُمْ جِرَاحٌ وَأَجْنَبُوا . وَقِيلَ : كَانَ ذَلِكَ nindex.php?page=showalam&ids=38عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ ، وَ ( مَرْضَى ) يَعْنِي فِي الْحَضَرِ . وَيَدُلُّ عَلَى مُطْلَقِ الْمَرَضِ قَلَّ أَوْ كَثُرَ ، زَادَ أَوْ نَقَصَ ، تَأَخَّرَ بُرْؤُهُ أَوْ تَعَجَّلَ ، وَبِهِ قَالَ دَاوُدُ . فَأَجَازَ التَّيَمُّمَ لِكُلِّ مَنْ صَدَقَ عَلَيْهِ مُطْلَقُ الِاسْمِ . وَخَصَّصَ الْعُلَمَاءُ غَيْرُهُ الْمَرَضَ بِالْجُدَرِيِّ ، وَالْحَصْبَةِ ، وَالْعِلَلِ الْمَخُوفِ عَلَيْهَا مِنَ الْمَاءِ فَقَالُوا : إِنْ خَافَ تَيَمَّمَ بِلَا خِلَافٍ ، إِلَّا مَا رُوِيَ عَنْ عَطَاءٍ وَالْحَسَنِ : أَنَّهُ يَتَطَهَّرُ وَإِنْ مَاتَ ، وَهُمَا مَحْجُوجَانِ nindex.php?page=hadith&LINKID=10374223بِحَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=59عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ فِي غَزْوَةِ ذَاتِ السَّلَاسِلِ ، وَأَنَّهُ أَشْفَقَ أَنْ يَهْلَكَ إِنِ اغْتَسَلَ فَتَيَمَّمَ ، فَأَقَرَّهُ الرَّسُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى ذَلِكَ ، خَرَّجَهُ أَبُو دَاوُدَ nindex.php?page=showalam&ids=14269وَالدَّارَقُطْنِيُّ .