فصل

قال nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي رحمه الله : nindex.php?page=treesubj&link=30296 " ذكر الله عز وجل في كتابه ما يكون في الأرض من زلزالها وتبديلها وهو تغيير هيئتها ومدها ، وما يكون في الجبال وتسييرها ونسفها ، وما يكون [ ص: 552 ] في البحار وتفجيرها وتسجيرها ، وما يكون في السماء ، وتشقيقها وطيها ، وما يكون في الشمس من تكويرها ، وفي القمر من خسفه ، وما يكون في النجوم من انكدارها وانتثارها ، وما يكون من شغل الوالدة عن ولدها ووضع الحوامل ما في بطونها .

واختلف أهل العلم في وقت هذا الكوائن فذهب بعض أهل التفسير إلى أن ذلك يكون بعد النفخة الأولى ، وقبل الثانية وروي ذلك الحديث الذي ذكرنا إسناده ، عن محمد بن كعب ، عن رجل من الأنصار ، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في الصور .

وذهب أكثر أهل العلم إلى أن ذلك إنما يكون بعد النفخة الثانية .

وخروج الناس من قبورهم ووقوفهم يوم القيامة قبلها ينظرون ليكون ذلك أرعب لعرضهم ، وأشد لحالهم وعلى هذا يدل سياق أكثر الآيات التي وردت في هذه الكوائن ، وكذلك روي عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس في الحديث الذي ذكرنا إسناده في صفة القيامة وقد ذكرنا أحد الحديثين في كتاب " البعث والنشور " آخره وعلى مثل ذلك يدل أكثر الأحاديث فمنها حديث nindex.php?page=showalam&ids=44أبي سعيد الخدري وغيره في بعث النار " .

فَصْلٌ

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13933الْبَيْهَقِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ : nindex.php?page=treesubj&link=30296 " ذَكَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي كِتَابِهِ مَا يَكُونُ فِي الْأَرْضِ مِنْ زِلْزَالِهَا وَتَبْدِيلِهَا وَهُوَ تَغْيِيرُ هَيْئَتِهَا وَمَدِّهَا ، وَمَا يَكُونُ فِي الْجِبَالِ وَتَسْيِيرِهَا وَنَسْفِهَا ، وَمَا يَكُونُ [ ص: 552 ] فِي الْبِحَارِ وَتَفْجِيرِهَا وَتَسْجِيرِهَا ، وَمَا يَكُونُ فِي السَّمَاءِ ، وَتَشْقِيقِهَا وَطَيِّهَا ، وَمَا يَكُونُ فِي الشَّمْسِ مِنْ تَكْوِيرِهَا ، وَفِي الْقَمَرِ مِنْ خَسْفِهِ ، وَمَا يَكُونُ فِي النُّجُومِ مِنَ انْكِدَارِهَا وَانْتِثَارِهَا ، وَمَا يَكُونُ مِنْ شَغْلِ الْوَالِدَةِ عَنْ وَلَدِهَا وَوَضْعِ الْحَوَامِلِ مَا فِي بُطُونِهَا .

وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي وَقْتِ هَذَا الْكَوَائِنِ فَذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ التَّفْسِيرِ إِلَى أَنَّ ذَلِكَ يَكُونُ بَعْدَ النَّفْخَةِ الْأُولَى ، وَقَبْلَ الثَّانِيَةِ وَرُوِي ذَلِكَ الْحَدِيثُ الَّذِي ذَكَرْنَا إِسْنَادَهُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصُّورِ .

وَذَهَبَ أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِلَى أَنَّ ذَلِكَ إِنَّمَا يَكُونُ بَعْدَ النَّفْخَةِ الثَّانِيَةِ .

وَخُرُوجِ النَّاسِ مِنْ قُبُورِهِمْ وَوُقُوفِهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَبْلَهَا يَنْظُرُونَ لِيَكُونَ ذَلِكَ أَرْعَبُ لِعَرْضِهِمْ ، وَأَشَدُّ لِحَالِهِمْ وَعَلَى هَذَا يَدُلُّ سِيَاقُ أَكْثَرِ الْآيَاتِ الَّتِي وَرَدَتْ فِي هَذِهِ الْكَوَائِنِ ، وَكَذَلِكَ رُوِيَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ فِي الْحَدِيثِ الَّذِي ذَكَرْنَا إِسْنَادَهُ فِي صِفَةِ الْقِيَامَةِ وَقَدْ ذَكَرْنَا أَحَدَ الْحَدِيثَيْنِ فِي كِتَابِ " الْبَعْثِ وَالنُّشُورِ " آخِرَهُ وَعَلَى مِثْلِ ذَلِكَ يَدُلُّ أَكْثَرُ الْأَحَادِيثِ فَمِنْهَا حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=44أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ وَغَيْرُهُ فِي بَعْثِ النَّارِ " .