25 - الصلاة على الجنازة في المسجد
7676 - أخبرنا قال: حدثنا أبو سعيد قال: أخبرنا أبو العباس قال: أخبرنا الربيع قال: أخبرنا الشافعي عن مالك، عن أبي النضر، مولى عمر بن عبيد الله، أنها قالت: عائشة أم المؤمنين، سهيل ابن بيضاء إلا في المسجد" "ما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على .
[ ص: 317 ] 7677 - قال فقلت الربيع: فإنا نكره للشافعي: الصلاة على الميت في المسجد.
7678 - فقال أرويتم هذا ورويتم أنه، صلى على الشافعي: في المسجد، فكيف كرهتم الأمر به؟. عمر
7679 - وبسط الكلام في هذا إلى أن قال: وهذا عندكم عمل مجتمع عليه لأنا لا نرى من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أحدا حضر موت فتخلف عن جنازته فتركتم هذا لغير شيء. عمر
7680 - قال حديث أحمد: عن مالك، مرسل، وإنما أورده إلزاما أبي النضر، لمالك، والحديث ثابت موصول من وجه آخر، عن عن أبي النضر، أن أبي سلمة بن عبد الرحمن عائشة قالت: ادخلوا به المسجد حتى أصلي عليه، فأنكر ذلك عليها، فقالت: "والله لقد صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على سعد بن أبي وقاص ابني بيضاء في المسجد، سهيل، وأخيه" . لما توفي
[ ص: 318 ] 7681 - أخبرناه قال: حدثنا أبو عبد الله الحافظ قال: أخبرنا أبو بكر بن إسحاق قال: حدثنا أحمد بن سلمة قال: حدثنا محمد بن رافع قال: أخبرنا ابن أبي فديك الضحاك بن عثمان، عن عن أبي النضر، فذكره. رواه أبي سلمة، في الصحيح، عن مسلم محمد بن رافع.
7682 - وأما حديث فأخبرناه عمر: أبو نصر بن قتادة قال: أخبرنا أبو عمرو إسماعيل بن نجيد قال: حدثنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله قال: حدثنا قال: حدثنا أبو عاصم النبيل عن مالك، عن نافع، أن ابن عمر، رضي الله عنه: "صلي عليه في المسجد". عمر بن الخطاب
7683 - قال وقد ظلم من عارض ما ذكرنا من الحديث الصحيح بالحديث الذي أخبرناه أحمد: قال: حدثنا أبو بكر بن فورك قال: حدثنا عبد الله بن جعفر قال: حدثنا يونس بن حبيب قال: حدثنا أبو داود عن ابن أبي ذئب، صالح مولى التوءمة، عن قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أبي هريرة: "من صلى على جنازة في المسجد فلا شيء له".
7684 - وقد رواه في كتاب الشافعي عن حرملة، عن محمد بن إسماعيل بن أبي فديك، في كتاب ابن أبي ذئب [ ص: 319 ] قال حرملة " فمشهور عند أهل العلم بالحديث: أن أحمد: صالحا مولى التوءمة تغير في آخر عمره ".
7685 - وسأل بشر بن عمر الزهراني: عن مالك بن أنس صالح، مولى التوءمة فقال: لم يكن ثقة.
7686 - وقرأت في كتاب العلل، عن أبي عيسى الترمذي، فيما سأله عنه قال: كان محمد بن إسماعيل البخاري يقول: من سمع من، أحمد بن حنبل صالح قديما فسماعه حسن، ومن سمع منه، أخيرا كأنه يضعف سماعه .
[ ص: 320 ] 7687 - قال محمد: سماعه منه أخيرا يروى عنه مناكير. وابن أبي ذئب:
7688 - قال أحمد البيهقي: "وهذا الحديث مما يعد في أفراده".
7689 - ولو كان عند نسخ ما روته أبي هريرة لذكره يوم صلى على عائشة رضي الله عنه في المسجد، أو يوم صلى على أبي بكر الصديق رضي الله عنه في المسجد، ولذكره من أنكر على عمر بن الخطاب أمرها بإدخاله المسجد، أو ذكره عائشة حين روت فيه الخبر. أبو هريرة
7690 - وإنما أنكره من لم يكن له معرفة بالجواز، فلما روت فيه الخبر سكتوا ولم ينكروه ولا عارضوه بغيره".
7691 - والذي يدل على صحة ما قلنا: ما أخبرنا أبو الحسين بن الفضل قال: حدثنا قال: حدثنا عبد الله بن جعفر قال: حدثنا يعقوب بن سفيان ابن عثمان يعني عبدان قال: أخبرنا قال: أخبرنا عبد الله بن المبارك قال: حدثني موسى بن عقبة عبد الواحد بن حمزة أن عباد بن عبد الله بن الزبير أخبره [ ص: 321 ] أن وبعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أمرن بجنازة عائشة أن يمر بها عليهن، فمر به في المسجد، فجعل يوقف على الحجر فيصلين عليه، ثم بلغ سعد بن مالك أن بعض الناس عاب ذلك، وقال: هذه بدعة، ما كانت الجنازة تدخل المسجد فقالت: "ما أسرع الناس إلى أن يعيبوا ما لا علم لهم به، عابوا علينا أن دعونا بجنازة عائشة سعد تدخل المسجد، وما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على سهيل ابن بيضاء إلا في جوف المسجد" أخرجه في الصحيح من حديث مسلم وهيب، عن موسى بن عقبة.
7692 - وفيه دليل على أن ومن بقي من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم كلهن أمرن بذلك، وأن من عاب ذلك لم يكن له علم أكثر من أنه لم ير الناس يصنعون ذلك، وحين روت الخبر لم يحتج عليها أحد بالنسخ، عائشة أو من غيرهم، وليس في الخبر أن بعض الصحابة أنكر ذلك، وحين توفي وترك المباح مدة لا يدل على النسخ من غير رواية ممن تركه سعد، كان قد ذهب أكثر الصحابة، ولو كان بعض الصحابة كان محجوجا بما روته كما صار غيره محجوجا به، والله أعلم.
[ ص: 322 ]