الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
صفحة جزء
35 - الجلوس على القبور

7803 - أخبرنا أبو سعيد قال: حدثنا أبو العباس قال: أخبرنا الربيع قال: أخبرنا الشافعي قال: " وأكره وطء القبور والجلوس والاتكاء عليه، إلا أن لا يجد الرجل السبيل إلى قبر ميته إلا بأن يطأه، فذلك موضع ضرورة، فأرجو حينئذ أن يسعه إن شاء الله قال الشافعي: وقال بعض أصحابنا: لا بأس بالجلوس على القبر، وإنما نهي عن الجلوس عليه للتغوط ".

7804 - قال الشافعي: وليس هذا عندنا كما قال، وإن كان نهي عنه للمذهب فهو منهي عنه وقد نهي عنه مطلقا لغير المذهب.

[ ص: 354 ] 7805 - قال الشافعي: أخبرنا إبراهيم بن محمد، عن محمد بن المنكدر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا موفيا - يعني متكئا - على قبر فقال: "انزل عن القبر".

7806 - قال: وأخبرني إبراهيم بن محمد، عن أبيه، عن جده، قال: تبعت جنازة مع أبي هريرة، فلما كنا دون القبر جلس أبو هريرة ثم قال: "لأن أجلس على جمرة فتحرق ردائي ثم قميصي ثم إزاري ثم تفضي إلى جلدي أحب إلي من أن أجلس على قبر امرئ مسلم".

7807 - قال أحمد: وقد ثبت معنى حديث أبي هريرة هذا مرفوعا.

7808 - أخبرناه أبو زكريا بن أبي إسحاق، ومحمد بن أحمد بن أبي طاهر الدقاق، ببغداد وقالا: أخبرنا أحمد بن سلمان الفقيه قال: حدثنا الحسن بن مكرم قال: حدثنا علي بن عاصم قال: أخبرنا سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لأن يجلس أحدكم على جمرة فتحرق ثيابه حتى تصل إلى جلده خير له من أن يجلس على قبر" أخرجه مسلم في الصحيح من حديث عبد العزيز الدراوردي، عن سهيل.

[ ص: 355 ] 7809 - وقد مضى في حديث جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم: أنه "نهى أن يقعد الرجل على القبر".

7810 - وروينا في الحديث الثابت، عن أبي مرثد الغنوي، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا تجلسوا على القبور ولا تصلوا إليها".

7811 - فأما الذي رواه محمد بن أبي حميد، عن محمد بن كعب القرظي، أنه قال: إنما قال أبو هريرة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من جلس على قبر يتبول عليه أو يتغوط فكأنما جلس على جمرة من نار" فهذا يشبه أن يكون تأويلا عن جهة من محمد بن كعب إن صح ذلك.

7812 - ومحمد بن أبي حميد ضعيف عند أهل العلم بالحديث.

7813 - والذي روي في، معناه عن زيد بن ثابت، تأويل، وقد بين راوي حديث النهي أنه عام.

7814 - وحديث علي في توسده القبر واضطجاعه منقطع وموقوف.

7815 - والذي روي عن ابن عمر، من جلوسه على القبر، لا يرد حديث النهي ولا يخصصه لجواز أن يكون لم يبلغه، ولو بلغه لانتهى عنه، والله أعلم.

[ ص: 356 ]

التالي السابق


الخدمات العلمية