الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

الجامع لشعب الإيمان

البيهقي - أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي

صفحة

جزء

[ 10744 ] أخبرنا أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الفقيه ، أخبرنا أبو الحسن علي بن إبراهيم بن معاوية النيسابوري ، حدثنا محمد بن مسلم بن وارة ، حدثنا محمد بن سعيد بن سابق ، حدثنا عمرو بن أبي قيس ، عن ابن أبي ليلى ، عن أخيه ، عن أبيه ، عن أبي بن كعب قال : دخل نبي الله صلى الله عليه وسلم المسجد ، وأبي بن كعب ملازم رجلا قال : فصلى وقضى حاجته ، قال : ثم خرج وهو ملازمه ، قال : " حتى الآن يا أبي ، حتى الآن يا أبي ، من طلب أخاه فليطلبه بعفاف واف أو غير واف " فلما سمع ذلك تركه وتبعه ، قال : فقال : يا نبي الله ، قلت : قيل من طلب أخاه فليطلبه بعفاف واف أو غير واف ؟ قال : نعم ، قال : يا نبي الله ما العفاف ؟ قال : " غير شاتمه ولا متشدد عليه ، ولا متفحش عليه ، ولا مؤذيه " قال : واف أو غير واف ؟ قال : " مستوف حقه أو تارك بعضه " .

[ 10744 ] أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمَشٍ الْفَقِيهُ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُعَاوِيَةَ النَّيْسَابُورِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ وَارَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سَابِقٍ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ أَخِيهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ : دَخَلَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسْجِدَ ، وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ مُلَازِمٌ رَجُلًا قَالَ : فَصَلَّى وَقَضَى حَاجَتَهُ ، قَالَ : ثُمَّ خَرَجَ وَهُوَ مُلَازِمُهُ ، قَالَ : " حَتَّى الْآنَ يَا أُبَيُّ ، حَتَّى الْآنَ يَا أُبَيُّ ، مَنْ طَلَبَ أَخَاهُ فَلْيَطْلُبْهُ بِعَفَافٍ وَافٍ أَوْ غَيْرَ وَافٍ " فَلَمَّا سَمِعَ ذَلِكَ تَرَكَهُ وَتَبِعَهُ ، قَالَ : فَقَالَ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، قُلْتَ : قِيلَ مَنْ طَلَبَ أَخَاهُ فَلْيَطْلُبْهُ بِعَفَافٍ وَافٍ أَوْ غَيْرَ وَافٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ مَا الْعَفَافُ ؟ قَالَ : " غَيْرُ شَاتِمِهِ وَلَا مُتَشَدِّدٌ عَلَيْهِ ، وَلَا مُتَفَحِّشٌ عَلَيْهِ ، وَلَا مُؤْذِيهِ " قَالَ : وَافٍ أَوْ غَيْرِ وَافٍ ؟ قَالَ : " مُسْتَوْفٍ حَقَّهُ أَوْ تَارِكٍ بَعْضَهُ " .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث