الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

الجامع لشعب الإيمان

البيهقي - أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي

صفحة

جزء

[ 10295 ] حدثنا أبو محمد بن يوسف ، أخبرنا أبو سعيد بن الأعرابي ، حدثنا أبو داود ، [ ص: 254 ] حدثنا ابن أبي السري ، حدثنا ابن وهب ، عن يحيى بن أيوب ، عن أبي علي إسماعيل الغافقي ، أنه سمع عامر بن عبد الله اليحصبي يقول : كان ابن منبه يقول : إن أزهد الناس في الدنيا وإن كان عليها مكبا حريصا من لم يرض منها إلا بكسب الحلال الطيب ، وأرغب الناس فيها وإن كان معرضا عنها من لم يبال ما كان كسب منها حلال أو حرام ، وإن أجود الناس في الدنيا من جاد بحقوق الله ، وإن رآه الناس بخيلا فيما سوى ذلك ، وإن أبخل الناس من بخل بحقوق الله ، وإن رآه الناس جوادا فيما سوى ذلك .

كذا في كتابي عامر بن عبد الله وأنا أظنه عبد الله بن عامر .

[ 10295 ] حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ ، أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، [ ص: 254 ] حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي عَلِيٍّ إِسْمَاعِيلَ الْغَافِقِيِّ ، أَنَّهُ سَمِعَ عَامِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْيَحْصِبِيَّ يَقُولُ : كَانَ ابْنُ مُنَبِّهٍ يَقُولُ : إِنَّ أَزْهَدَ النَّاسِ فِي الدُّنْيَا وَإِنْ كَانَ عَلَيْهَا مُكِبًّا حَرِيصًا مَنْ لَمْ يَرْضَ مِنْهَا إِلَّا بِكَسْبِ الْحَلَالِ الطَّيِّبِ ، وَأَرْغَبُ النَّاسِ فِيهَا وَإِنْ كَانَ مُعْرِضًا عَنْهَا مَنْ لَمْ يُبَالِ مَا كَانَ كَسَبَ مِنْهَا حَلَالٌ أَوْ حَرَامٌ ، وَإِنَّ أَجْوَدَ النَّاسِ فِي الدُّنْيَا مَنْ جَادَ بِحُقُوقِ اللَّهِ ، وَإِنْ رَآهُ النَّاسُ بَخِيلًا فِيمَا سِوَى ذَلِكَ ، وَإِنَّ أَبْخَلَ النَّاسِ مَنْ بَخِلَ بِحُقُوقِ اللَّهِ ، وَإِنْ رَآهُ النَّاسُ جَوَادًا فِيمَا سِوَى ذَلِكَ .

كَذَا فِي كِتَابِي عَامِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَأَنَا أَظُنُّهُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَامِرٍ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث