الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

الجامع لشعب الإيمان

البيهقي - أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي

صفحة

جزء

[ 7527 ] أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن إبراهيم الأشناني ، أخبرنا أبو علي الحسين بن [ ص: 301 ] علي الحافظ ، حدثنا الفضل بن محمد بن عبد الله بن الحارث بن سليمان الأنطاكي ، حدثنا محمد بن جابر بن أبي عياش المصيصي ، حدثنا عبد الله بن المبارك ، حدثنا يعقوب بن القعقاع ، عن مجاهد ، عن عبد الله بن عباس ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : " ما الميت في القبر إلا كالغريق المتغوث ، ينتظر دعوة تلحقه من أب أو أم أو أخ أو صديق ، فإذا لحقته كانت أحب إليه من الدنيا وما فيها ، وإن الله عز وجل ليدخل على أهل القبور من دعاء أهل الأرض أمثال الجبال ، وإن هدية الأحياء إلى الأموات الاستغفار لهم " .

قال أبو علي الحافظ : وهذا حديث غريب من حديث عبد الله بن المبارك ، لم يقع عند أهل خراسان ، ولم أكتبه إلا من هذا الشيخ .

قال الإمام أحمد رحمه الله : قد رواه ببعض معناه محمد بن خزيمة البصري أبو بكر ، عن محمد بن أبي عياش ، عن ابن المبارك ، وابن أبي عياش ، ينفرد به ، والله أعلم .

[ 7527 ] أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْأُشْنَانِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ [ ص: 301 ] عَلِيٍّ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْأَنْطَاكِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ الْمِصِّيصِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ الْقَعْقَاعِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَا الْمَيِّتُ فِي الْقَبْرِ إِلَّا كَالْغَرِيقِ الْمُتَغَوِّثِ ، يَنْتَظِرُ دَعْوَةً تَلْحَقُهُ مِنْ أَبٍ أَوْ أُمٍّ أَوْ أَخٍ أَوْ صَدِيقٍ ، فَإِذَا لَحِقَتْهُ كَانَتْ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا ، وَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَيُدْخِلُ عَلَى أَهْلِ الْقُبُورِ مِنْ دُعَاءِ أَهْلِ الْأَرْضِ أَمْثَالَ الْجِبَالِ ، وَإِنَّ هَدِيَّةَ الْأَحْيَاءِ إِلَى الْأَمْوَاتِ الِاسْتِغْفَارُ لَهُمْ " .

قَالَ أَبُو عَلِيٍّ الْحَافِظُ : وَهَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ ، لَمْ يَقَعْ عِنْدَ أَهْلِ خُرَاسَانَ ، وَلَمْ أَكْتُبْهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الشَّيْخِ .

قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ : قَدْ رَوَاهُ بِبَعْضِ مَعْنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ الْبَصْرِيُّ أَبُو بَكْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ ، وَابْنِ أَبِي عَيَّاشٍ ، يَنْفَرِدُ بِهِ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث