( دمم ) ( س ) في حديث البهي كانت بأسامة دمامة فقال النبي صلى الله عليه وسلم : قد أحسن بنا إذ لم يكن جارية الدمامة بالفتح : القصر والقبح ، ورجل دميم .

* ومنه حديث المتعة nindex.php?page=hadith&LINKID=998558وهو قريب من الدمامة .

* ومنه حديث عمر لا يزوجن أحدكم ابنته بدميم .

* وفي كلام nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي وتطلي المعتدة وجهها بالدمام وتمسحه نهارا . الدمام : الطلاء .

* ومنه : دممت الثوب : إذا طليته بالصبغ . ودم البيت طينه .

( هـ ) ومنه حديث النخعي لا بأس بالصلاة في دمة الغنم يريد مربضها ، كأنه دم بالبول والبعر : أي ألبس وطلي . وقيل أراد دمنة الغنم ، فقلب النون ميما لوقوعها بعد الميم ثم أدغم . قال أبو عبيد : هكذا سمعت الفزاري يحدثه ، وإنما هو في الكلام بالدمنة بالنون .

( دَمَمَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ الْبَهِيِّ كَانَتْ بِأُسَامَةَ دَمَامَةٌ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : قَدْ أَحْسَنَ بِنَا إِذْ لَمْ يَكُنْ جَارِيَةً الدَّمَامَةُ بِالْفَتْحِ : الْقِصَرُ وَالْقُبْحُ ، وَرَجُلٌ دَمِيمٌ .

* وَمِنْهُ حَدِيثُ الْمُتْعَةِ nindex.php?page=hadith&LINKID=998558وَهُوَ قَرِيبٌ مِنَ الدَّمَامَةِ .

* وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ لَا يُزَوِّجَنَّ أَحَدُكُمُ ابْنَتَهُ بِدَمِيمٍ .

* وَفِي كَلَامِ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيِّ وَتَطْلِي الْمُعْتَدَّةُ وَجْهَهَا بِالدِّمَامِ وَتَمْسَحُهُ نَهَارًا . الدِّمَامُ : الطِّلَاءُ .

* وَمِنْهُ : دَمَمْتُ الثَّوْبَ : إِذَا طَلَيْتَهُ بِالصِّبْغِ . وَدَمَّ الْبَيْتَ طَيَّنَهُ .

( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ النَّخَعِيِّ لَا بَأْسَ بِالصَّلَاةِ فِي دِمَّةِ الْغَنَمِ يُرِيدُ مَرْبِضَهَا ، كَأَنَّهُ دُمَّ بِالْبَوْلِ وَالْبَعَرِ : أَيْ أُلْبِسَ وَطُلِيَ . وَقِيلَ أَرَادَ دِمْنَةَ الْغَنَمِ ، فَقَلَبَ النُّونَ مِيمًا لِوُقُوعِهَا بَعْدَ الْمِيمِ ثُمَّ أَدْغَمَ . قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : هَكَذَا سَمِعْتُ الْفَزَارِيَّ يُحَدِّثُهُ ، وَإِنَّمَا هُوَ فِي الْكَلَامِ بِالدِّمْنَةِ بِالنُّونِ .