( زوى ) ( هـ ) فيه nindex.php?page=hadith&LINKID=999383زويت لي الأرض فرأيت مشارقها ومغاربها أي جمعت : يقال زويته أزويه زيا .

ومنه دعاء السفر وازو لنا البعيد أي اجمعه واطوه .

( هـ ) والحديث الآخر إن المسجد لينزوي من النخامة كما تنزوي الجلدة في النار أي ينضم وينقبض . وقيل أراد أهل المسجد ، وهم الملائكة .

( هـ ) ومنه الحديث nindex.php?page=hadith&LINKID=999386أعطاني ربي اثنتين ، وزوى عني واحدة .

ومنه حديث الدعاء nindex.php?page=hadith&LINKID=999387وما زويت عني مما أحب أي صرفته عني وقبضته .

( هـ ) ومنه حديث عمر قال للنبي - صلى الله عليه وسلم - : عجبت لما زوى الله عنك من الدنيا .

( هـ ) وفي حديث آخر ليزوأن الإيمان بين هذين المسجدين هكذا روي بالهمز ، والصواب : ليزوين بالياء : أي ليجمعن ويضمن .

( هـ ) ومنه حديث أم معبد :

فيا لقصي ما زوى الله عنكم

أي ما نحى عنكم من الخير والفضل .

[ ص: 321 ] ( س ) وفي حديث عمر : كنت زويت في نفسي كلاما أي جمعت . والرواية : زورت بالراء . وقد تقدم .

وفي حديث nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر رضي الله عنهما كان له أرض زوتها أرض أخرى أي قربت منها فضيقتها . وقيل أحاطت بها .

( زَوَى ) ( هـ ) فِيهِ nindex.php?page=hadith&LINKID=999383زُوِيَتْ لِيَ الْأَرْضُ فَرَأَيْتُ مَشَارِقَهَا وَمَغَارِبَهَا أَيْ جُمِعَتْ : يُقَالُ زَوَيْتُهُ أَزْوِيهِ زَيًّا .

وَمِنْهُ دُعَاءُ السَّفَرِ وَازْوِ لَنَا الْبَعِيدَ أَيِ اجْمَعْهُ وَاطْوِهِ .

( هـ ) وَالْحَدِيثُ الْآخَرُ إِنَّ الْمَسْجِدَ لَيَنْزَوِيَ مِنَ النُّخَامَةِ كَمَا تَنْزَوِي الْجِلْدَةُ فِي النَّارِ أَيْ يَنْضَمُّ وَيَنْقَبِضُ . وَقِيلَ أَرَادَ أَهْلَ الْمَسْجِدِ ، وَهُمُ الْمَلَائِكَةُ .

( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ nindex.php?page=hadith&LINKID=999386أَعْطَانِي رَبِّي اثْنَتَيْنِ ، وَزَوَى عَنِّي وَاحِدَةً .

وَمِنْهُ حَدِيثُ الدُّعَاءِ nindex.php?page=hadith&LINKID=999387وَمَا زَوَيْتَ عَنِّي مِمَّا أُحِبُّ أَيْ صَرَفْتَهُ عَنِّي وَقَبَضْتَهُ .

( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ قَالَ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : عَجِبْتُ لِمَا زَوَى اللَّهُ عَنْكَ مِنَ الدُّنْيَا .

( هـ ) وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ لَيُزْوَأَنَّ الْإِيمَانُ بَيْنَ هَذَيْنِ الْمَسْجِدَيْنِ هَكَذَا رُوِيَ بِالْهَمْزِ ، وَالصَّوَابُ : لَيُزْوَيَنَّ بِالْيَاءِ : أَيْ لِيُجْمَعَنَّ وَيُضَمَّنَّ .

( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أُمِّ مَعْبَدٍ :

فَيَا لَقُصَيٍّ مَا زَوَى اللَّهُ عَنْكُمُ

أَيْ مَا نَحَّى عَنْكُمْ مِنَ الْخَيْرِ وَالْفَضْلِ .

[ ص: 321 ] ( س ) وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ : كُنْتُ زَوَّيْتُ فِي نَفْسِي كَلَامًا أَيْ جَمَعْتُ . وَالرِّوَايَةُ : زَوَّرْتُ بِالرَّاءِ . وَقَدْ تَقَدَّمَ .

وَفِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا كَانَ لَهُ أَرْضٌ زَوَتْهَا أَرْضٌ أُخْرَى أَيْ قَرُبَتْ مِنْهَا فَضَيَّقَتْهَا . وَقِيلَ أَحَاطَتْ بِهَا .