( شأم ) * في حديث ابن الحنظلية حتى تكونوا كأنكم شأمة في الناس الشأمة : الخال في الجسد معروفة ، أراد : كونوا في أحسن زي وهيئة حتى تظهروا للناس وينظروا إليكم ، كما تظهر الشامة وينظر إليها دون باقي الجسد .

[ ص: 437 ] ( هـ ) وفيه إذا نشأت بحرية ثم تشاءمت فتلك عين غديقة أي أخذت نحو الشأم : يقال أشأم وشاءم إذا أتى الشأم ، كأيمن ويامن ، في اليمن .

( س ) وفي صفة الإبل ولا يأتي خيرها إلا من جانبها الأشأم يعني الشمال .

* ومنه قولهم لليد الشمال : الشؤمى تأنيث الأشأم . يريد بخيرها لبنها ; لأنها إنما تحلب وتركب من الجانب الأيسر .

* ومنه حديث عدي فينظر أيمن منه وأشأم منه فلا يرى إلا ما قدم .

( شَأَمَ ) * فِي حَدِيثِ ابْنِ الْحَنْظَلِيَّةِ حَتَّى تَكُونُوا كَأَنَّكُمْ شَأْمَةٌ فِي النَّاسِ الشَّأْمَةُ : الْخَالُ فِي الْجَسَدِ مَعْرُوفَةٌ ، أَرَادَ : كُونُوا فِي أَحْسَنِ زِيٍّ وَهَيْئَةٍ حَتَّى تَظْهَرُوا لِلنَّاسِ وَيَنْظُرُوا إِلَيْكُمْ ، كَمَا تَظْهَرُ الشَّامَةُ وَيُنْظَرُ إِلَيْهَا دُونَ بَاقِي الْجَسَدِ .

[ ص: 437 ] ( هـ ) وَفِيهِ إِذَا نَشَأَتْ بَحْرِيَّةً ثُمَّ تَشَاءَمَتْ فَتِلْكَ عَيْنٌ غُدَيْقَةٌ أَيْ أَخَذَتْ نَحْوَ الشَّأْمِ : يُقَالُ أَشْأَمَ وَشَاءَمَ إِذَا أَتَى الشَّأْمَ ، كَأَيْمَنَ وَيَامَنَ ، فِي الْيَمَنِ .

( س ) وَفِي صِفَةِ الْإِبِلِ وَلَا يَأْتِي خَيْرُهَا إِلَّا مِنْ جَانِبِهَا الْأَشْأَمُ يَعْنِي الشِّمَالَ .

* وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ لِلْيَدِ الشِّمَالِ : الشُّؤْمَى تَأْنِيثُ الْأَشْأَمِ . يُرِيدُ بِخَيْرِهَا لَبَنَهَا ; لِأَنَّهَا إِنَّمَا تُحْلَبُ وَتُرْكَبُ مِنَ الْجَانِبِ الْأَيْسَرِ .

* وَمِنْهُ حَدِيثُ عَدِيٍّ فَيَنْظُرُ أَيْمَنَ مِنْهُ وَأَشْأَمَ مِنْهُ فَلَا يَرَى إِلَّا مَا قَدَّمَ .