( ربذ ) ( هـ ) في حديث nindex.php?page=showalam&ids=16673عمر بن عبد العزيز إنه كتب إلى عامله nindex.php?page=showalam&ids=16556عدي بن أرطاة : إنما أنت ربذة من الربذ . الربذة بالكسر والفتح : صوفة يهنأ بها البعير بالقطران ، وخرقة يجلو بها الصائغ الحلي ، يعني إنما نصبت عاملا لتعالج الأمور برأيك وتجلوها بتدبيرك . وقيل هي خرقة الحائض ، فيكون قد ذمه على هذا القول ونال من عرضه . ويقال : هي صوفة من العهن تعلق في أعناق الإبل وعلى الهوادج ولا طائل لها ، فشبهه بها أنه من ذوي الشارة والمنظر مع قلة النفع والجدوى . وحكى الجوهري فيها " الربذة " بالتحريك وقال : هي لغة . والربذة بالتحريك أيضا : قرية معروفة قرب المدينة ، بها قبر nindex.php?page=showalam&ids=1584أبي ذر الغفاري .

( رَبَذَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=16673عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِنَّهُ كَتَبَ إِلَى عَامِلِهِ nindex.php?page=showalam&ids=16556عَدِيِّ بْنِ أَرْطَاةَ : إِنَّمَا أَنْتَ رِبْذَةٌ مِنَ الرِّبَذِ . الرِّبْذَةُ بِالْكَسْرِ وَالْفَتْحِ : صُوفَةٌ يُهْنَأُ بِهَا الْبَعِيرُ بِالْقَطِرَانِ ، وَخِرْقَةٌ يَجْلُو بِهَا الصَّائِغُ الْحُلِيَّ ، يَعْنِي إِنَّمَا نُصِبْتَ عَامِلًا لِتُعَالِجَ الْأُمُورَ بِرَأْيِكَ وَتَجْلُوهَا بِتَدْبِيرِكَ . وَقِيلَ هِيَ خِرْقَةُ الْحَائِضِ ، فَيَكُونُ قَدْ ذَمَّهُ عَلَى هَذَا الْقَوْلِ وَنَالَ مِنْ عِرْضِهِ . وَيُقَالُ : هِيَ صُوفَةٌ مِنَ الْعِهْنِ تُعَلَّقُ فِي أَعْنَاقِ الْإِبِلِ وَعَلَى الْهَوَادِجِ وَلَا طَائِلَ لَهَا ، فَشَبَّهَهُ بِهَا أَنَّهُ مِنْ ذَوِي الشَّارَةِ وَالْمَنْظَرِ مَعَ قِلَّةِ النَّفْعِ وَالْجَدْوَى . وَحَكَى الْجَوْهَرِيُّ فِيهَا " الرَّبَذَةَ " بِالتَّحْرِيكِ وَقَالَ : هِيَ لُغَةٌ . وَالرَّبَذَةُ بِالتَّحْرِيكِ أَيْضًا : قَرْيَةٌ مَعْرُوفَةٌ قُرْبَ الْمَدِينَةِ ، بِهَا قَبْرُ nindex.php?page=showalam&ids=1584أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ .