( ربل ) * في حديث بني إسرائيل فلما كثروا وربلوا أي غلظوا . * ومنه تربل جسمه : إذا انتفخ وربا .

( هـ ) وفي حديث nindex.php?page=showalam&ids=59عمرو بن العاص انظروا لنا رجلا يتجنب بنا الطريق ، فقالوا : ما نعلم إلا فلانا فإنه كان ربيلا في الجاهلية الربيل : اللص الذي يغزو القوم وحده . ورابلة العرب هم الخبثاء المتلصصون على أسواقهم . هكذا قال الهروي . وقال الخطابي : هكذا جاء به المحدث بالباء الموحدة قبل الياء . قال : وأراه الريبل ، الحرف المعتل قبل الحرف الصحيح . يقال : ذئب ريبال ، ولص ريبال . وسمي الأسد ريبالا لأنه يغير وحده ، والياء زائدة . وقد يهمز ولا يهمز .

( س ) ومنه حديث ابن أنيس كأنه الرئبال الهصور أي الأسد ، والجمع الرآبيل والريابيل ، على الهمز وتركه .

( رَبَلَ ) * فِي حَدِيثِ بَنِي إِسْرَائِيلَ فَلَمَّا كَثُرُوا وَرَبَلُوا أَيْ غَلُظُوا . * وَمِنْهُ تَرَبَّلَ جِسْمُهُ : إِذَا انْتَفَخَ وَرَبَا .

( هـ ) وَفِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=59عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ انْظُرُوا لَنَا رَجُلًا يَتَجَنَّبُ بِنَا الطَّرِيقَ ، فَقَالُوا : مَا نَعْلَمُ إِلَّا فُلَانًا فَإِنَّهُ كَانَ رَبِيلًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ الرَّبِيلُ : اللِّصُّ الَّذِي يَغْزُو الْقَوْمَ وَحْدَهُ . وَرَابِلَةُ الْعَرَبِ هُمُ الْخُبَثَاءُ الْمُتَلَصِّصُونَ عَلَى أَسْوَاقِهِمْ . هَكَذَا قَالَ الْهَرَوِيُّ . وَقَالَ الْخَطَّابِيُّ : هَكَذَا جَاءَ بِهِ الْمُحَدِّثُ بِالْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ قَبْلَ الْيَاءِ . قَالَ : وَأَرَاهُ الرَّيْبَلَ ، الْحَرْفَ الْمُعْتَلَّ قَبْلَ الْحَرْفِ الصَّحِيحِ . يُقَالُ : ذِئْبٌ رِيبَالٌ ، وَلِصٌّ رِيبَالٌ . وَسُمِّيَ الْأَسَدُ رِيبَالًا لِأَنَّهُ يُغِيرُ وَحْدَهُ ، وَالْيَاءُ زَائِدَةٌ . وَقَدْ يُهْمَزُ وَلَا يُهْمَزُ .

( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ أُنَيْسٍ كَأَنَّهُ الرِّئْبَالُ الْهَصُورُ أَيِ الْأَسَدُ ، وَالْجَمْعُ الرَّآبِيلُ وَالرَّيَابِيلُ ، عَلَى الْهَمْزِ وَتَرْكِهِ .