( باب الزاي مع الخاء )

( زخخ ) فيه مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح ; من تخلف عنها زخ به في النار أي دفع ورمي . يقال زخه يزخه زخا .

( هـ ) ومنه حديث أبي موسى nindex.php?page=hadith&LINKID=999317اتبعوا القرآن ولا يتبعنكم ، فإنه من يتبعه القرآن يزخ في قفاه .

وحديث أبي بكرة ودخولهم على معاوية قال : فزخ في أقفائنا أي دفعنا وأخرجنا .

( هـ ) ومنه حديث علي رضي الله عنه أنه كتب إلى nindex.php?page=showalam&ids=5541عثمان بن حنيف : لا تأخذن من الزخة والنخة شيئا الزخة : أولاد الغنم لأنها تزخ : أي تساق وتدفع من ورائها ، وهي فعلة بمعنى مفعول ، كالقبضة والغرفة . وإنما لا تؤخذ منها الصدقة إذا كانت منفردة ، فإذا كانت مع أمهاتها اعتد بها في الصدقة ولا تؤخذ ، ولعل مذهبه كان لا يأخذ منها شيئا .

[ ص: 299 ] ( هـ ) ومنه حديثه الآخر :

أفلح من كانت له مزخه يزخها ثم ينام الفخه

المزخة بالكسر : الزوجة ، لأنه يزخها : أي يجامعها . وقال الجوهري : هو بالفتح .

( بَابُ الزَّايِ مَعَ الْخَاءِ )

( زَخَخَ ) فِيهِ مَثَلُ أَهْلِ بَيْتِي مَثَلُ سَفِينَةِ نُوحٍ ; مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا زُخَّ بِهِ فِي النَّارِ أَيْ دُفِعَ وَرُمِيَ . يُقَالُ زَخَّهُ يَزُخُّهُ زَخًّا .

( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي مُوسَى nindex.php?page=hadith&LINKID=999317اتَّبِعُوا الْقُرْآنَ وَلَا يَتَّبِعَنَّكُمْ ، فَإِنَّهُ مَنْ يَتَّبِعْهُ الْقُرْآنُ يُزَخَّ فِي قَفَاهُ .

وَحَدِيثُ أَبِي بَكْرَةَ وَدُخُولُهُمْ عَلَى مُعَاوِيَةَ قَالَ : فَزُخَّ فِي أَقْفَائِنَا أَيْ دُفِعْنَا وَأُخْرِجْنَا .

( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى nindex.php?page=showalam&ids=5541عُثْمَانَ بْنِ حُنَيْفٍ : لَا تَأْخُذَنَّ مِنَ الزُّخَّةِ وَالنُّخَّةِ شَيْئًا الزُّخَّةُ : أَوْلَادُ الْغَنَمِ لِأَنَّهَا تُزَخُّ : أَيْ تُسَاقُ وَتُدْفَعُ مِنْ وَرَائِهَا ، وَهِيَ فُعْلَةٌ بِمَعْنَى مَفْعُولٍ ، كَالْقَبْضَةِ وَالْغُرْفَةِ . وَإِنَّمَا لَا تُؤْخَذُ مِنْهَا الصَّدَقَةُ إِذَا كَانَتْ مُنْفَرِدَةً ، فَإِذَا كَانَتْ مَعَ أُمَّهَاتِهَا اعْتُدَّ بِهَا فِي الصَّدَقَةِ وَلَا تُؤْخَذُ ، وَلَعَلَّ مَذْهَبَهُ كَانَ لَا يَأْخُذُ مِنْهَا شَيْئًا .

[ ص: 299 ] ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُهُ الْآخَرُ :

أَفْلَحَ مَنْ كَانَتْ لَهُ مِزَخَّهْ يَزُخُّهَا ثُمَّ يَنَامُ الْفَخَّهْ

الْمِزَخَّةُ بِالْكَسْرِ : الزَّوْجَةُ ، لِأَنَّهُ يَزُخُّهَا : أَيْ يُجَامِعُهَا . وَقَالَ الْجَوْهَرِيُّ : هُوَ بِالْفَتْحِ .