( باب السين مع الهاء )

( سهب ) ( س ) في حديث الرؤيا أكلوا وشربوا وأسهبوا أي أكثروا وأمعنوا . يقال أسهب فهو مسهب - بفتح الهاء - إذا أمعن في الشيء وأطال . وهو أحد الثلاثة التي جاءت كذلك .

( س ) ومنه الحديث أنه بعث خيلا فأسهبت شهرا أي أمعنت في سيرها .

( س ) وحديث nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر قيل له : ادع الله لنا ، فقال : أكره أن أكون من المسهبين بفتح الهاء : أي الكثيري الكلام . وأصله من السهب ، وهي الأرض الواسعة ، ويجمع على سهب .

* ومنه حديث علي وفرقها بسهب بيدها .

* وفي حديثه الآخر وضرب على قلبه بالإسهاب قيل هو ذهاب العقل .

( بَابُ السِّينِ مَعَ الْهَاءِ )

( سَهَبَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ الرُّؤْيَا أَكَلُوا وَشَرِبُوا وَأَسْهَبُوا أَيْ أَكْثَرُوا وَأَمْعَنُوا . يُقَالُ أَسْهَبَ فَهُوَ مُسْهَبٌ - بِفَتْحِ الْهَاءِ - إِذَا أَمْعَنَ فِي الشَّيْءِ وَأَطَالَ . وَهُوَ أَحَدُ الثَّلَاثَةِ الَّتِي جَاءَتْ كَذَلِكَ .

( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ أَنَّهُ بَعَثَ خَيْلًا فَأَسْهَبَتْ شَهْرًا أَيْ أَمْعَنَتْ فِي سَيْرِهَا .

( س ) وَحَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ قِيلَ لَهُ : ادْعُ اللَّهَ لَنَا ، فَقَالَ : أَكْرَهُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْهَبِينَ بِفَتْحِ الْهَاءِ : أَيِ الْكَثِيرِي الْكَلَامِ . وَأَصْلُهُ مِنَ السَّهْبِ ، وَهِيَ الْأَرْضُ الْوَاسِعَةُ ، وَيُجْمَعُ عَلَى سُهُبٍ .

* وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ وَفَرَّقَهَا بِسُهُبٍ بِيَدِهَا .

* وَفِي حَدِيثِهِ الْآخَرِ وَضُرِبَ عَلَى قَلْبِهِ بِالْإِسْهَابِ قِيلَ هُوَ ذَهَابُ الْعَقْلِ .