( سف ) السين والفاء أصل واحد ، وهو انضمام الشيء إلى الشيء ودنوه منه ، ثم يشتق منه ما يقاربه .

من ذلك أسف الطائر ، إذا دنا من الأرض في طيرانه . وأسف الرجل للأمر ، إذا قاربه . ويقال أسفت السحابة ، إذا دنت من الأرض . قال أوس يصف السحاب :

[ ص: 58 ]

دان مسف فويق الأرض هيدبه يكاد يدفعه من قام بالراح

ومن الباب : أسف الرجل النظر ، إذا أدامه . ومنه السفساف : الأمر الحقير . وسمي بذلك لأنه من أسف الرجل للأمر الدني . ومن ذلك المسفسفة ، وهي الريح التي تجري فويق الأرض . والسف : الحية التي تسمى الأرقم ، وذلك أنه يلصق بالأرض لصوقا في مره . فالقياس في هذا كله واحد . وأما سففت الخوص ، والسفيف : بطان يشد به الرحل ، فمن هذا ; لأنه إذا نسج فقد أدنيت كل طاقة منه إلى سائرها .

ومما يجوز أن يحمل على الباب ويجوز أن يكون شاذا ، قولك : سففت الدواء أسفه . ويقال أسف وجهه ، إذا ذر عليه الشيء . قال ضابئ يذكر ثورا :

شديد بريق الحاجبين كأنما     أسف صلى نار فأصبح أكحلا

( سَفَّ ) السِّينُ وَالْفَاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ ، وَهُوَ انْضِمَامُ الشَّيْءِ إِلَى الشَّيْءِ وَدُنُوُّهُ مِنْهُ ، ثُمَّ يُشْتَقُّ مِنْهُ مَا يُقَارِبُهُ .

مِنْ ذَلِكَ أَسَفَّ الطَّائِرُ ، إِذَا دَنَا مِنَ الْأَرْضِ فِي طَيَرَانِهِ . وَأَسَفَّ الرَّجُلُ لِلْأَمْرِ ، إِذَا قَارَبَهُ . وَيُقَالُ أَسَفَّتِ السَّحَابَةُ ، إِذَا دَنَتْ مِنَ الْأَرْضِ . قَالَ أَوْسٌ يَصِفُ السَّحَابَ :

[ ص: 58 ]

دَانٍ مِسَفٌّ فُوَيْقَ الْأَرْضِ هَيْدَبُهُ يَكَادُ يَدْفَعُهُ مَنْ قَامَ بِالرَّاحِ

وَمِنَ الْبَابِ : أَسَفَّ الرَّجُلُ النَّظَرَ ، إِذَا أَدَامَهُ . وَمِنْهُ السَّفْسَافُ : الْأَمْرُ الْحَقِيرُ . وَسُمِّيَ بِذَلِكَ لِأَنَّهُ مِنْ أَسَفَّ الرَّجُلُ لِلْأَمْرِ الدَّنِيِّ . وَمِنْ ذَلِكَ الْمُسَفْسِفَةُ ، وَهِيَ الرِّيحُ الَّتِي تَجْرِي فُوَيْقَ الْأَرْضِ . وَالسِّفُّ : الْحَيَّةُ الَّتِي تُسَمَّى الْأَرْقَمَ ، وَذَلِكَ أَنَّهُ يَلْصَقُ بِالْأَرْضِ لُصُوقًا فِي مَرِّهِ . فَالْقِيَاسُ فِي هَذَا كُلِّهِ وَاحِدٌ . وَأَمَّا سَفَفْتُ الْخُوصَ ، وَالسَّفِيفُ : بِطَانٌ يُشَدُّ بِهِ الرَّحْلُ ، فَمِنْ هَذَا ; لِأَنَّهُ إِذَا نُسِجَ فَقَدْ أُدْنِيَتْ كُلُّ طَاقَةٍ مِنْهُ إِلَى سَائِرِهَا .

وَمِمَّا يَجُوزُ أَنْ يُحْمَلَ عَلَى الْبَابِ وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ شَاذًّا ، قَوْلُكَ : سَفِفْتُ الدَّوَاءَ أَسَفُّهُ . وَيُقَالُ أَسَفَّ وَجْهَهُ ، إِذَا ذَرَّ عَلَيْهِ الشَّيْءَ . قَالَ ضَابِئٌ يَذْكُرُ ثَوْرًا :

شَدِيدُ بَرِيقِ الْحَاجِبَيْنِ كَأَنَّمَا     أُسِفَّ صَلَى نَارٍ فَأَصْبَحَ أَكْحَلَا