( ضوع ) الضاد والواو والعين كلمة واحدة تتفرع ، وهي تدل على التحريك والإزعاج . يقال : ضاعني لك الشيء يضوعني ، إذا حركني . قال :

ولكنها ريح الدماء تضوع

وتضوعت رائحته : نفحت . قال :

تضوع مسكا بطن نعمان أن مشت     به زينب في نسوة عطرات

وضاعت الريح الغصن : ميلته . وقال قوم : هذا الأمر لا يضوعني ، أي لا يثقلني ، والأقيس أن يقال : لا يحرك مني ولا أعبأ به . ويقال : ضاع يضوع وينضاع ، إذا تضور . قال :

فريخان ينضاعان بالفجر كلما     أحسا دوي الريح أو صوت ناعب

قال أبو عبيد عن أبي عمرو : ضاعني الشيء : أفزعني . وهذا صحيح ; لأن الفزع يزعجه ويقلقه .

[ ص: 378 ]

( ضَوَعَ ) الضَّادُ وَالْوَاوُ وَالْعَيْنُ كَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ تَتَفَرَّعُ ، وَهِيَ تَدُلُّ عَلَى التَّحْرِيكِ وَالْإِزْعَاجِ . يُقَالُ : ضَاعَنِي لَكَ الشَّيْءُ يَضُوعُنِي ، إِذَا حَرَّكَنِي . قَالَ :

وَلَكِنَّهَا رِيحُ الدِّمَاءِ تَضَوَّعُ

وَتَضَوَّعَتْ رَائِحَتُهُ : نَفَحَتْ . قَالَ :

تَضَوَّعَ مِسْكًا بَطْنُ نَعْمَانَ أَنْ مَشَتْ     بِهِ زَيْنَبٌ فِي نِسْوَةٍ عَطِرَاتِ

وَضَاعَتِ الرِّيحُ الْغُصْنَ : مَيَّلَتْهُ . وَقَالَ قَوْمٌ : هَذَا الْأَمْرُ لَا يَضُوعُنِي ، أَيْ لَا يُثْقِلُنِي ، وَالْأَقْيَسُ أَنْ يُقَالَ : لَا يُحَرِّكُ مِنِّي وَلَا أَعْبَأُ بِهِ . وَيُقَالُ : ضَاعَ يَضُوعُ وَيَنْضَاعُ ، إِذَا تَضَوَّرَ . قَالَ :

فُرَيْخَانِ يَنْضَاعَانِ بِالْفَجْرِ كُلَّمَا     أَحَسَّا دَوِيَّ الرِّيحِ أَوْ صَوْتَ نَاعِبِ

قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ عَنْ أَبِي عَمْرٍو : ضَاعَنِي الشَّيْءُ : أَفْزَعَنِي . وَهَذَا صَحِيحٌ ; لِأَنَّ الْفَزَعَ يُزْعِجُهُ وَيُقْلِقُهُ .

[ ص: 378 ]