باب السين والهاء وما يثلثهما

( سهو ) السين والهاء والواو معظم الباب [ يدل ] على الغفلة والسكون . فالسهو : الغفلة ، يقال سهوت في الصلاة أسهو سهوا . ومن الباب المساهاة : حسن المخالقة ، كأن الإنسان يسهو عن زلة إن كانت من غيره . والسهو : السكون . يقال جاء سهوا رهوا .

ومما شذ عن هذا الباب [ السهوة ] ، وهي كالصفة تكون أمام البيت . ومما يبعد عن هذا وعن قياس الباب : قولهم حملت المرأة ولدها سهوا ، أي على حيض . فأما السها فمحتمل أن يكون من الباب الأول : لأنه خفي جدا فيسهى عن رؤيته .

بَابُ السِّينِ وَالْهَاءِ وَمَا يَثْلُثُهُمَا

( سَهُوَ ) السِّينُ وَالْهَاءُ وَالْوَاوُ مُعْظَمُ الْبَابِ [ يَدُلُّ ] عَلَى الْغَفْلَةِ وَالسُّكُونِ . فَالسَّهْوُ : الْغَفْلَةُ ، يُقَالُ سَهَوْتُ فِي الصَّلَاةِ أَسْهُو سَهْوًا . وَمِنَ الْبَابِ الْمُسَاهَاةُ : حُسْنُ الْمُخَالَقَةِ ، كَأَنَّ الْإِنْسَانَ يَسْهُو عَنْ زَلَّةٍ إِنْ كَانَتْ مِنْ غَيْرِهِ . وَالسَّهْوُ : السُّكُونُ . يُقَالُ جَاءَ سَهْوًا رَهْوًا .

وَمِمَّا شَذَّ عَنْ هَذَا الْبَابِ [ السَّهْوَةُ ] ، وَهِيَ كَالصُّفَّةِ تَكُونُ أَمَامَ الْبَيْتِ . وَمِمَّا يَبْعُدُ عَنْ هَذَا وَعَنْ قِيَاسِ الْبَابِ : قَوْلُهُمْ حَمَلَتِ الْمَرْأَةُ وَلَدَهَا سَهْوًا ، أَيْ عَلَى حَيْضٍ . فَأَمَّا السُّهَا فَمُحْتَمَلٌ أَنْ يَكُونَ مِنَ الْبَابِ الْأَوَّلِ : لِأَنَّهُ خَفِيٌّ جِدًّا فَيُسْهَى عَنْ رُؤْيَتِهِ .