( سحف ) السين والحاء والفاء أصل واحد صحيح ، وهو تنحية الشيء عن الشيء ، وكشفه . من ذلك سحفت الشعر عن الجلد ، إذا كشطته حتى لا يبقى منه شيء . وهو في شعر زهير :

وما سحفت فيه المقاديم والقمل

والسيحف : نصال عراض ، في قول الشنفرى :

لها وفضة فيها ثلاثون سيحفا     إذا آنست أولى العدي اقشعرت

والسحيفة : واحدة السحائف ، وهي طرائق الشحم الملتزقة بالجلد ، وناقة سحوف من ذلك . وسميت بذلك لأنها تسحف أي يمكن كشطها . والسحيفة : المطرة تجرف ما مرت به .

( سَحَفَ ) السِّينُ وَالْحَاءُ وَالْفَاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ صَحِيحٌ ، وَهُوَ تَنْحِيَةُ الشَّيْءِ عَنِ الشَّيْءِ ، وَكَشْفُهُ . مِنْ ذَلِكَ سَحَفْتُ الشَّعْرَ عَنِ الْجِلْدِ ، إِذَا كَشَطْتَهُ حَتَّى لَا يَبْقَى مِنْهُ شَيْءٌ . وَهُوَ فِي شِعْرِ زُهَيْرٍ :

وَمَا سُحِفَتْ فِيهِ الْمَقَادِيمُ وَالْقَمْلُ

وَالسَّيْحَفُ : نِصَالٌ عِرَاضٌ ، فِي قَوْلِ الشَّنْفَرَى :

لَهَا وَفْضَةٌ فِيهَا ثَلَاثُونَ سَيْحَفًا     إِذَا آنَسَتْ أُولَى الْعَدِيِّ اقْشَعَرَّتِ

وَالسَّحِيفَةُ : وَاحِدَةُ السَّحَائِفِ ، وَهِيَ طَرَائِقُ الشَّحْمِ الْمُلْتَزِقَةُ بِالْجِلْدِ ، وَنَاقَةٌ سَحْوَفٌ مِنْ ذَلِكَ . وَسُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِأَنَّهَا تُسْحَفُ أَيْ يُمْكِنُ كَشْطُهَا . وَالسَّحِيفَةُ : الْمَطْرَةُ تَجْرُفُ مَا مَرَّتْ بِهِ .