( سخي ) السين والخاء والحرف المعتل أصل واحد ، يدل على اتساع في شيء وانفراج . الأصل فيه قولهم : سخيت القدر وسخوتها ، إذا جعلت للنار تحتها مذهبا .

[ ص: 147 ] ومن الباب : سخاوي الأرض ، قال قوم : السخاوي : سعة المفازة . وقول بعضهم " سخاوى الفلا " ، قال nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي : واحدة السخاوى سخواة . وقال أيضا : السخواء الأرض السهلة . قال أهل اللغة : ومن هذا القياس : السخاء : الجود ; يقال سخا يسخو سخاوة وسخاء ، يمد ويقصر . والسخي : الجواد .

ومما شذ عن الباب : السخا ، مقصور : ظلع يكون من أن يثب البعير بالحمل فتعترض ريح بين جلده وكتفه ، فيقال بعير سخ .

( سَخِيَ ) السِّينُ وَالْخَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ ، يَدُلُّ عَلَى اتِّسَاعٍ فِي شَيْءٍ وَانْفِرَاجٍ . الْأَصْلُ فِيهِ قَوْلُهُمْ : سَخَيْتُ الْقِدْرَ وَسَخَوْتُهَا ، إِذَا جَعَلْتَ لِلنَّارِ تَحْتَهَا مَذْهَبًا .

[ ص: 147 ] وَمِنَ الْبَابِ : سَخَاوِيُّ الْأَرْضِ ، قَالَ قَوْمٌ : السَّخَاوِيُّ : سِعَةُ الْمَفَازَةِ . وَقَوْلُ بَعْضِهِمْ " سَخَاوَى الْفَلَا " ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : وَاحِدَةُ السَّخَاوَى سَخْوَاةٌ . وَقَالَ أَيْضًا : السَّخْوَاءُ الْأَرْضُ السَّهْلَةُ . قَالَ أَهْلُ اللُّغَةِ : وَمِنْ هَذَا الْقِيَاسِ : السَّخَاءُ : الْجُودُ ; يُقَالُ سَخَا يَسْخُو سَخَاوَةً وَسَخَاءً ، يُمَدُّ وَيُقْصَرُ . وَالسَّخِيُّ : الْجَوَّادُ .

وَمِمَّا شَذَّ عَنِ الْبَابِ : السَّخَا ، مَقْصُورٌ : ظَلْعٌ يَكُونُ مِنْ أَنْ يَثِبَ الْبَعِيرُ بِالْحِمْلِ فَتَعْتَرِضُ رِيحٌ بَيْنَ جِلْدِهِ وَكَتِفِهِ ، فَيُقَالُ بَعِيرٌ سَخٍ .