( سدح ) السين والدال والحاء أصل واحد يدل على بسط على الأرض ، وذلك كسدح القربة المملوءة ، إذا طرحها بالأرض . وبها يشبه القتيل . قال أبو النجم يصف قتيلا :

مشدخ الهامة أو مسدوحا

فأما رواية المفضل :

بين الأراك وبين النخل تشدخهم     زرق الأسنة في أطرافها شبم

فيقال إنه تصحيف ، وإنما هو " تسدحهم " . والسدح : الصرع بطحا على الوجه وعلى الظهر ، لا يقع قاعدا ولا متكورا .

[ ص: 152 ] وأما قولهم فلان سادح ، أي مخصب ، فهو من هذا أيضا ; لأنه إذا أخصب انسدح مستلقيا . وهو مثل .

( سَدَحَ ) السِّينُ وَالدَّالُ وَالْحَاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى بَسْطٍ عَلَى الْأَرْضِ ، وَذَلِكَ كَسَدْحِ الْقِرْبَةِ الْمَمْلُوءَةِ ، إِذَا طَرَحَهَا بِالْأَرْضِ . وَبِهَا يُشَبَّهُ الْقَتِيلُ . قَالَ أَبُو النَّجْمِ يَصِفُ قَتِيلًا :

مُشَدَّخَ الْهَامَّةِ أَوْ مَسْدُوحًا

فَأَمَّا رِوَايَةُ الْمُفَضَّلِ :

بَيْنَ الْأَرَاكِ وَبَيْنَ النَّخْلِ تَشْدَخُهُمْ     زُرْقُ الْأَسِنَّةِ فِي أَطْرَافِهَا شَبَمُ

فَيُقَالُ إِنَّهُ تَصْحِيفٌ ، وَإِنَّمَا هُوَ " تَسْدَحُهُمْ " . وَالسَّدْحُ : الصَّرْعُ بَطْحًا عَلَى الْوَجْهِ وَعَلَى الظَّهْرِ ، لَا يَقَعُ قَاعِدًا وَلَا مُتَكَوِّرًا .

[ ص: 152 ] وَأَمَّا قَوْلُهُمْ فُلَانٌ سَادِحٌ ، أَيْ مُخْصِبٌ ، فَهُوَ مِنْ هَذَا أَيْضًا ; لِأَنَّهُ إِذَا أَخْصَبَ انْسَدَحَ مُسْتَلْقِيًا . وَهُوَ مَثَلٌ .