باب السين والراء وما يثلثهما ( سرط ) السين والراء والطاء أصل صحيح واحد ، يدل على غيبة في مر وذهاب . من ذلك : سرطت الطعام ، إذا بلعته ; لأنه إذا سرط غاب . وبعض أهل العلم يقول : السراط مشتق من ذلك ، لأن الذاهب فيه يغيب غيبة الطعام المسترط . والسرطراط على فعلال : الفالوذ ; لأنه يسترط . والسراط : السيف القاطع الماضي في الضريبة . قال الهذلي يصف سيفا :

كلون الملح ضربته هبير يتر اللحم سقاط سراطي

بَابُ السِّينِ وَالرَّاءِ وَمَا يَثْلُثُهُمَا ( سَرُطَ ) السِّينُ وَالرَّاءُ وَالطَّاءُ أَصْلٌ صَحِيحٌ وَاحِدٌ ، يَدُلُّ عَلَى غَيْبَةٍ فِي مَرٍّ وَذَهَابٍ . مِنْ ذَلِكَ : سَرَطْتُ الطَّعَامَ ، إِذَا بَلَعْتَهُ ; لِأَنَّهُ إِذَا سُرِطَ غَابَ . وَبَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ يَقُولُ : السِّرَاطُ مُشْتَقٌّ مِنْ ذَلِكَ ، لِأَنَّ الذَّاهِبَ فِيهِ يَغِيبُ غَيْبَةَ الطَّعَامِ الْمُسْتَرَطِ . وَالسِّرِطْرَاطُ عَلَى فِعِلَّالٍ : الْفَالُوذُ ; لِأَنَّهُ يُسْتَرَطُ . وَالسُّرَاطُ : السَّيْفُ الْقَاطِعُ الْمَاضِي فِي الضَّرِيبَةِ . قَالَ الْهُذَلِيُّ يَصِفُ سَيْفًا :

كَلَوْنِ الْمِلْحِ ضَرْبَتُهُ هَبِيرٌ يُتِرُّ اللَّحْمَ سَقَّاطٌ سُرَاطِي