باب الباء والثاء مع الذي بعدهما في الثلاثي

( بثر ) الباء والثاء والراء أصل واحد ، وهو انقطاع الشيء مع دوام وسهولة وكثرة . قال الخليل : بثر جلده تنفط . قال الخليل : البثر خراج صغار ، الواحدة بثرة . قال أبو علي الأصفهاني : بثر جلده بثورا فهو باثر ، وبثر فهو مبثور . قال : والماء البثر الذي ينش ويبقى منه على وجه الأرض كالعرمض ، وهو مرتفع عن وجه الأرض . يقولون : صار الغدير بثرا . قال أبو زيد : ماء بثر كثير . قال الهذلي :

فافتنهن من السواء وماؤه بثر وعارضه طريق مهيع

ويقال : باثر وباثع : إذا بدا ونتأ .

[ ص: 197 ]

بَابُ الْبَاءِ وَالثَّاءِ مَعَ الَّذِي بَعْدَهُمَا فِي الثُّلَاثِيِّ

( بَثَرَ ) الْبَاءُ وَالثَّاءُ وَالرَّاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ ، وَهُوَ انْقِطَاعُ الشَّيْءِ مَعَ دَوَامٍ وَسُهُولَةٍ وَكَثْرَةٍ . قَالَ الْخَلِيلُ : بَثَرَ جِلْدُهُ تَنَفَّطَ . قَالَ الْخَلِيلُ : الْبَثْرُ خُرَّاجٌ صِغَارٌ ، الْوَاحِدَةُ بَثْرَةٌ . قَالَ أَبُو عَلِيٍّ الْأَصْفَهَانِيُّ : بَثَرَ جِلْدُهُ بُثُورًا فَهُوَ بَاثِرٌ ، وَبُثِرَ فَهُوَ مَبْثُورٌ . قَالَ : وَالْمَاءُ الْبَثْرُ الَّذِي يَنِشُّ وَيَبْقَى مِنْهُ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ كَالْعِرْمِضِ ، وَهُوَ مُرْتَفِعٌ عَنْ وَجْهِ الْأَرْضِ . يَقُولُونَ : صَارَ الْغَدِيرُ بَثْرًا . قَالَ أَبُو زَيْدٍ : مَاءٌ بَثْرٌ كَثِيرٌ . قَالَ الْهُذَلِيُّ :

فَافْتَنَّهُنَّ مِنَ السَّوَاءِ وَمَاؤُهُ بَثْرٌ وَعَارَضَهُ طَرِيقٌ مَهْيَعُ

وَيُقَالُ : بَاثِرٌ وَبَاثِعٌ : إِذَا بَدَا وَنَتَأَ .

[ ص: 197 ]