( تلع ) التاء واللام والعين أصل واحد ، وهو الامتداد والطول صعدا . يقال : أتلعت الظبية إذا سمت بجيدها . قال :

ذكرتك لما أتلعت من كناسها وذكرك سبات إلي عجيب

وجيد تليع ، أي طويل . قال الأعشى :

يوم تبدي لنا قتيلة عن جي     د تليع تزينه الأطواق

والأتلع : الطويل العنق . ويقال تتالع في مشيته إذا مد عنقه . ولزم فلان مكانه فما تتلع ، إذا لم يرد البراح . قال أبو ذؤيب :

فوردن والعيوق مقعد رابئ ال     ضرباء خلف النجم لا يتتلع

ومتالع : جبل . ويقال إن التلع الكثير التلفت حوله . ومن الباب تلع النهار وأتلع ، إذا انبسط . قال :

[ ص: 353 ]

كأنهم في الآل إذ تلع الضحى     سفن تعوم قد ألبست أجلالا

فأما قولهم هو تلع إلى الشر ، فممكن أن يكون من هذا ; لأنه يستشرف للشر أبدا . وممكن أن تكون اللام مبدلة من الراء ، وهو الترع ، وقد مضى ذكره . والتلعة : أرض مرتفعة غليظة ، وربما كانت عريضة ، يتردد فيها السيل ثم يدفع منها إلى تلعة أسفل منها . وهي مكرمة من المنابت . قال النابغة :

عفا حسم من فرتنا فالفوارع     فجنبا أريك فالتلاع الدوافع

( تَلَعَ ) التَّاءُ وَاللَّامُ وَالْعَيْنُ أَصْلٌ وَاحِدٌ ، وَهُوَ الِامْتِدَادُ وَالطُّولُ صُعُدًا . يُقَالُ : أَتْلَعَتِ الظَّبْيَةُ إِذَا سَمَتْ بِجِيدِهَا . قَالَ :

ذَكَرْتُكِ لَمَّا أَتْلَعَتْ مِنْ كِنَاسِهَا وَذِكْرُكِ سَبَّاتٌ إِلَيَّ عَجِيبُ

وَجِيدٌ تَلِيعٌ ، أَيْ طَوِيلٌ . قَالَ الْأَعْشَى :

يَوْمَ تُبْدِي لَنَا قُتَيْلَةُ عَنْ جِي     دٍ تَلِيعٍ تَزِينُهُ الْأَطْوَاقُ

وَالْأَتْلَعُ : الطَّوِيلُ الْعُنُقِ . وَيُقَالُ تَتَالَعَ فِي مِشْيَتِهِ إِذَا مَدَّ عُنُقَهُ . وَلَزِمَ فُلَانٌ مَكَانَهُ فَمَا تَتَلَّعَ ، إِذَا لَمْ يُرِدِ الْبَرَاحَ . قَالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ :

فَوَرَدْنَ وَالْعَيُّوقُ مَقْعَدَ رَابِئِ ال     ضُّرَبَاءِ خَلْفَ النَّجْمِ لَا يَتَتَلَّعُ

وَمُتَالِعٌ : جَبَلٌ . وَيُقَالُ إِنَّ التَّلِعَ الْكَثِيرُ التَّلَفُّتِ حَوْلَهُ . وَمِنَ الْبَابِ تَلَعَ النَّهَارُ وَأَتْلَعَ ، إِذَا انْبَسَطَ . قَالَ :

[ ص: 353 ]

كَأَنَّهُمْ فِي الْآلِ إِذْ تَلَعَ الضُّحَى     سُفُنٌ تَعُومُ قَدْ أُلْبِسَتْ أَجْلَالًا

فَأَمَّا قَوْلُهُمْ هُوَ تَلِعٌ إِلَى الشَّرِّ ، فَمُمْكِنٌ أَنَّ يَكُونَ مِنْ هَذَا ; لِأَنَّهُ يَسْتَشْرِفُ لِلشَّرِّ أَبَدًا . وَمُمْكِنٌ أَنْ تَكُونَ اللَّامُ مُبْدَلَةً مِنَ الرَّاءِ ، وَهُوَ التَّرِعُ ، وَقَدْ مَضَى ذِكْرُهُ . وَالتَّلْعَةُ : أَرْضٌ مُرْتَفِعَةٌ غَلِيظَةٌ ، وَرُبَّمَا كَانَتْ عَرِيضَةً ، يَتَرَدَّدُ فِيهَا السَّيْلُ ثُمَّ يُدْفَعُ مِنْهَا إِلَى تَلْعَةٍ أَسْفَلَ مِنْهَا . وَهِيَ مَكْرَمَةٌ مِنَ الْمَنَابِتِ . قَالَ النَّابِغَةُ :

عَفَا حُسُمٌ مِنْ فَرْتِنَا فَالْفَوَارِعُ     فَجَنْبَا أَرِيكٍ فَالتِّلَاعُ الدَّوَافِعُ