( شحط ) الشين والحاء والطاء أصلان : أحدهما البعد ، والآخر اختلاط في شيء واضطراب .

فالأول : قولهم شحطت الدار تشحط شحطا وشحوطا ، وهي شاحطة .

وأما الأصل الآخر فالشحط ، وهو الاضطراب في الدم . ويقال للولد إذا اضطرب في السلى : هو يتشحط في دمه . ومنه اللبن المشحوط ، وهو الذي يصب عليه الماء . ومن الباب : الشحطة : داء يأخذ الإبل لا تكاد أن تنجو منه . ومن الباب المشحط : عويد يوضع عند قضيب الكرم يقيه الأرض . وقال قوم : إن الشحط ذرق الطير . وأنشدوا :

وملبد بين موماة بمهلكة جاوزته بعلاة الخلق عليان     كأنما الشحط في أعلى حمائره
سبائب الريط من قز وكتان

فإن صح هذا فهو أيضا من الاختلاط .

( شَحَطَ ) الشِّينُ وَالْحَاءُ وَالطَّاءُ أَصْلَانِ : أَحَدُهُمَا الْبُعْدُ ، وَالْآخَرُ اخْتِلَاطٌ فِي شَيْءٍ وَاضْطِرَابٌ .

فَالْأَوَّلُ : قَوْلُهُمْ شَحَطَتِ الدَّارُ تَشْحَطُ شَحْطًا وَشُحُوطًا ، وَهِيَ شَاحِطَةٌ .

وَأَمَّا الْأَصْلُ الْآخَرُ فَالشَّحْطُ ، وَهُوَ الِاضْطِرَابُ فِي الدَّمِ . وَيُقَالُ لِلْوَلَدِ إِذَا اضْطَرَبَ فِي السَّلَى : هُوَ يَتَشَحَّطُ فِي دَمِهِ . وَمِنْهُ اللَّبَنُ الْمَشْحُوطُ ، وَهُوَ الَّذِي يُصَبُّ عَلَيْهِ الْمَاءُ . وَمِنَ الْبَابِ : الشَّحْطَةُ : دَاءٌ يَأْخُذُ الْإِبِلَ لَا تَكَادُ أَنْ تَنْجُوَ مِنْهُ . وَمِنَ الْبَابِ الْمِشْحَطُ : عُوَيْدٌ يُوضَعُ عِنْدَ قَضِيبِ الْكَرْمِ يَقِيهِ الْأَرْضَ . وَقَالَ قَوْمٌ : إِنَّ الشَّحْطَ ذَرْقُ الطَّيْرِ . وَأَنْشَدُوا :

وَمُلْبِدٍ بَيْنَ مَوْمَاةٍ بِمَهْلَكَةٍ جَاوَزْتُهُ بِعَلَاةِ الْخَلْقِ عِلْيَانِ     كَأَنَّمَا الشَّحْطُ فِي أَعْلَى حَمَائِرِهِ
سَبَائِبُ الرَّيْطِ مِنْ قَزٍّ وَكَتَّانِ

فَإِنْ صَحَّ هَذَا فَهُوَ أَيْضًا مِنَ الِاخْتِلَاطِ .