( صل ) الصاد واللام أصلان : أحدهما يدل على ندى وماء قليل ، والآخر على صوت .

فأما الأول فالصلة ، وهي الأرض ، تسمى الثرى لنداها . على أن [ ص: 277 ] من العرب من يسمي الصلة التراب الندي . ولذلك تسمى بقية الماء في الغدير صلصلة .

ومن الباب : صلال المطر : ما وقع منه شيء بعد شيء . ويقال للعشب المتفرق صلال ; لأنه يسمى باسم المطر المتفرق . قال :

كجندل لبن تطرد الصلالا

ومن الباب صل اللحم ، إذا تغيرت رائحته وهو شواء أو طبيخ . وإنما هو من الصلة ، كأنه دفن في الصلة فتغير . ومصدر ذلك الصلول . قال :

ذاك فتى يبذل ذا قدره     لا يفسد اللحم لديه الصلول

وأما الصوت فيقال : صل اللجام وغيره ، إذا صوت . فإذا كثر ذلك منه ، قيل : صلصل . وسمي الخزف صلصالا لذلك ; لأنه يصوت ويصلصل .

ومما شذ من هذين البابين : الصل : الداهية ; والجمع أصلال . ويقال : صلتهم الصالة . إذا دهتهم الداهية .

( صَلَّ ) الصَّادُ وَاللَّامُ أَصْلَانِ : أَحَدُهُمَا يَدُلُّ عَلَى نَدًى وَمَاءٍ قَلِيلٍ ، وَالْآخَرُ عَلَى صَوْتٍ .

فَأَمَّا الْأَوَّلُ فَالصَّلَّةُ ، وَهِيَ الْأَرْضُ ، تُسَمَّى الثَّرَى لِنَدَاهَا . عَلَى أَنَّ [ ص: 277 ] مِنَ الْعَرَبِ مَنْ يُسَمِّي الصَّلَّةَ التُّرَابَ النَّدِيَّ . وَلِذَلِكَ تُسَمَّى بَقِيَّةُ الْمَاءِ فِي الْغَدِيرِ صُلْصُلَةً .

وَمِنَ الْبَابِ : صِلَالُ الْمَطَرِ : مَا وَقَعَ مِنْهُ شَيْءٌ بَعْدَ شَيْءٍ . وَيُقَالُ لِلْعُشْبِ الْمُتَفَرِّقِ صِلَالٌ ; لِأَنَّهُ يُسَمَّى بَاسِمِ الْمَطَرِ الْمُتَفَرِّقِ . قَالَ :

كَجَنْدَلِ لُبْنَ تَطَّرِدُ الصِّلَالَا

وَمِنَ الْبَابِ صَلَّ اللَّحْمُ ، إِذَا تَغَيَّرَتْ رَائِحَتُهُ وَهُوَ شِوَاءٌ أَوْ طَبِيخٌ . وَإِنَّمَا هُوَ مِنَ الصَّلَّةِ ، كَأَنَّهُ دُفِنَ فِي الصَّلَّةِ فَتَغَيَّرَ . وَمَصْدَرُ ذَلِكَ الصُّلُولُ . قَالَ :

ذَاكَ فَتًى يَبْذُلُ ذَا قِدْرِهِ     لَا يُفْسِدُ اللَّحْمَ لَدَيْهِ الصُّلُولْ

وَأَمَّا الصَّوْتُ فَيُقَالُ : صَلَّ اللِّجَامُ وَغَيْرُهُ ، إِذَا صَوَّتَ . فَإِذَا كَثُرَ ذَلِكَ مِنْهُ ، قِيلَ : صَلْصَلَ . وَسُمِّيَ الْخَزَفُ صَلْصَالًا لِذَلِكَ ; لِأَنَّهُ يُصَوِّتُ وَيُصَلْصِلُ .

وَمِمَّا شَذَّ مِنْ هَذَيْنِ الْبَابَيْنِ : الصِّلُّ : الدَّاهِيَةُ ; وَالْجَمْعُ أَصْلَالٌ . وَيُقَالُ : صَلَّتْهُمُ الصَّالَّةُ . إِذَا دَهَتْهُمُ الدَّاهِيَةُ .