( باب الصاد والحاء وما يثلثهما )

( صحر ) الصاد والحاء والراء أصلان : أحدهما البراز من الأرض ، والآخر لون من الألوان .

فالأول الصحراء : الفضاء من الأرض . ويقال : أصحر القوم ، إذا برزوا . ومن الباب قولهم : لقيته صحرة بحرة ، إذا لم يكن بينك وبينه ستر . والصحرة : الصحراء في قول أبي ذؤيب :

سبي من يراعته نفاه أتي مده صحر ولوب

والأصل الآخر : الصحرة ، وهو لون أبيض مشرب حمرة . وأتان صحراء : [ ص: 334 ] في لونها صحرة ، وهي كهبة في بياض وسواد . ويقال : اصحار النبت ، إذا هاج ; وذلك أن لونه يتغير ويختلط .

( بَابُ الصَّادِ وَالْحَاءِ وَمَا يَثْلُثُهُمَا )

( صَحَرَ ) الصَّادُ وَالْحَاءُ وَالرَّاءُ أَصْلَانِ : أَحَدُهُمَا الْبَرَازُ مِنَ الْأَرْضِ ، وَالْآخَرُ لَوْنٌ مِنَ الْأَلْوَانِ .

فَالْأَوَّلُ الصَّحْرَاءُ : الْفَضَاءُ مِنَ الْأَرْضِ . وَيُقَالُ : أَصْحَرَ الْقَوْمُ ، إِذَا بَرَزُوا . وَمِنَ الْبَابِ قَوْلُهُمْ : لَقِيتُهُ صَحْرَةَ بَحْرَةَ ، إِذَا لَمْ يَكُنْ بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ سِتْرٌ . وَالصُّحْرَةُ : الصَّحْرَاءُ فِي قَوْلِ أَبِي ذُؤَيْبٍ :

سَبِيٌّ مِنْ يَرَاعَتِهِ نَفَاهُ أَتِيٌّ مَدَّهُ صُحَرٌ وَلُوبُ

وَالْأَصْلُ الْآخَرُ : الصُّحْرَةُ ، وَهُوَ لَوْنٌ أَبْيَضُ مُشْرَبٌ حُمْرَةً . وَأَتَانٌ صَحْرَاءُ : [ ص: 334 ] فِي لَوْنِهَا صُحْرَةٌ ، وَهِيَ كُهْبَةٌ فِي بَيَاضٍ وَسَوَادٍ . وَيُقَالُ : اصْحَارَّ النَّبْتُ ، إِذَا هَاجَ ; وَذَلِكَ أَنَّ لَوْنَهُ يَتَغَيَّرُ وَيَخْتَلِطُ .