( صدف ) الصاد والدال والفاء أصلان : [ الأول ] يدل على الميل ، والثاني : عرض من الأعراض .

فالأول قولهم : صدف عن الشيء ، إذا مال عنه وولى ذاهبا . قال الله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=157سنجزي الذين يصدفون عن آياتنا . والصدف من البعير : أن يميل خفه من [ ص: 339 ] اليد أو الرجل إلى الجانب الوحشي ، وقد صدف . ويقال للإبل التي تقف عند أعجاز الإبل على الحوض تنتظر انصراف الشاربة لتدخل : هي الصوادف . قال :

الناظرات العقب الصوادف

والصدف : جانب الجبل ، وإنما سمي لميله إلى إحدى الجهتين .

وأما الآخر فالصدف المحارة ، هي معروفة .

( صَدَفَ ) الصَّادُ وَالدَّالُ وَالْفَاءُ أَصْلَانِ : [ الْأَوَّلُ ] يَدُلُّ عَلَى الْمَيْلِ ، وَالثَّانِي : عَرَضٌ مِنَ الْأَعْرَاضِ .

فَالْأَوَّلُ قَوْلُهُمْ : صَدَفَ عَنِ الشَّيْءِ ، إِذَا مَالَ عَنْهُ وَوَلَّى ذَاهِبًا . قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=157سَنَجْزِي الَّذِينَ يَصْدِفُونَ عَنْ آيَاتِنَا . وَالصَّدَفُ مِنَ الْبَعِيرِ : أَنْ يَمِيلَ خُفُّهُ مِنَ [ ص: 339 ] الْيَدِ أَوِ الرِّجْلِ إِلَى الْجَانِبِ الْوَحْشِيِّ ، وَقَدْ صَدِفَ . وَيُقَالُ لِلْإِبِلِ الَّتِي تَقِفُ عِنْدَ أَعْجَازِ الْإِبِلِ عَلَى الْحَوْضِ تَنْتَظِرُ انْصِرَافَ الشَّارِبَةِ لِتَدْخُلَ : هِيَ الصَّوَادِفُ . قَالَ :

النَّاظِرَاتُ الْعُقَبَ الصَّوَادِفُ

وَالصَّدَفُ : جَانِبُ الْجَبَلِ ، وَإِنَّمَا سُمِّيَ لِمَيْلِهِ إِلَى إِحْدَى الْجِهَتَيْنِ .

وَأَمَّا الْآخَرُ فَالصَّدَفُ الْمَحَارَةُ ، هِيَ مَعْرُوفَةٌ .